1000 имён Вишну

Спи­сок 1000 имён Виш­ну из «Виш­ну-саха­сра­на­мы»:

  1. Вишва — Тот, кто рас­про­стра­ня­ет­ся на всё сущее;
  2. Виш­ну — Все­о­хват­ный;
  3. Вашат­ка­ра — Тот, кому тво­рят жерт­вен­ные вос­кли­ца­ния;
  4. Бху­таб­ха­вьяб­ха­ват­праб­ху — Гос­подь про­шло­го, насто­я­ще­го и буду­ще­го;
  5. Бху­та­крит — Созда­тель все­го суще­го;
  6. Бху­таб­хрит — Под­дер­жи­ва­ю­щий всё сущее;
  7. Бха­ва — Сущий;
  8. Бху­тат­ма — Все­об­щая душа;
  9. Бху­таб­ха­ва­на — Тво­рец все­го суще­го;
  10. Путат­ма — Чистая душа;
  11. Пара­мат­ма — Выс­шая душа;
  12. Мук­та­нам пара­ма гатих — Выс­шая цель осво­бож­дён­ных душ;
  13. Авьяя — Непре­хо­дя­щий;
  14. Пуру­ша — Насла­жда­ю­щий­ся;
  15. Сак­ши — Сви­де­тель;
  16. Кшет­ра­дж­на — Зна­ю­щий поле;
  17. Акша­ра — Нераз­ру­ши­мый;
  18. Йога — Тот, на ком сосре­до­то­чен ум во вре­мя йога-меди­та­ции;
  19. Йога­ви­дамне­та — Духов­ный про­вод­ник всех йогов;
  20. Пра­д­ха­на­пу­ру­ша Ишва­ра — Гос­подь как Пра­д­ха­ны (Пра­кри­ти), так и Пуру­ши;
  21. Нара­сим­ха­ва­пу — Тот, кто при­ни­ма­ет фор­му чело­ве­ка с голо­вой льва;
  22. Шри­ман — Гос­по­дин Шри (или Тот, кто обла­да­ет пре­крас­ны­ми каче­ства­ми и атри­бу­та­ми);
  23. Кеша­ва — Тот, кто убил демо­на Кеши;
  24. Пуру­шот­та­ма — Выс­ший Пуру­ша;
  25. Сар­ва — Вопло­ще­ние всех вещей;
  26. Шар­ва — Уби­ва­ю­щий стре­ла­ми (греш­ни­ков);
  27. Шива — Мило­сти­вый;
  28. Стха­ну — Недви­жи­мый;
  29. Бху­та­ди — Нача­ло все­го суще­го;
  30. Нид­хи­ра­вьяя — Тот, в Ком рас­тво­ря­ют­ся все вещи во вре­мя раз­ру­ше­ния все­лен­ной;
  31. Самбха­ва — Источ­ник;
  32. Бха­ва­на — Рож­да­ю­щий­ся по соб­ствен­но­му жела­нию;
  33. Бхар­та — Все­об­щий защит­ник;
  34. Праб­ха­ва — Источ­ник пер­вич­ных эле­мен­тов;
  35. Праб­ху — Могу­ще­ствен­ный, Гос­по­дин;
  36. Ишва­ра — Гос­подь все­го суще­го;
  37. Сва­ямб­ху — Само­рож­дён­ный;
  38. Шам­ху — Даю­щий сча­стье;
  39. Ади­тья — Тот, кто есть Пуру­ша золо­то­го цве­та в сол­неч­ном дис­ке, сын Адити;
  40. Пуш­ка­рак­ша — Лото­со­окий;
  41. Маха­сва­на — Гро­мо­глас­ный;
  42. Ана­ди­нид­ха­на — Тот, кто не име­ет ни нача­ла, ни кон­ца;
  43. Дха­та — Под­дер­жи­ва­ю­щий все­лен­ную;
  44. Вид­ха­та — Пред­опре­де­ля­ю­щий все дей­ствия и их пло­ды;
  45. Дха­ту­рут­та­ма — Выс­ший Брах­ма;
  46. Апра­мея — Неиз­ме­ри­мый;
  47. Хри­ши­ке­ша — Гос­подь чувств;
  48. Пад­ма­наб­ха — Тот, из чье­го пуп­ка рас­тёт изна­чаль­ный все­лен­ский лотос;
  49. Ама­ра­праб­ху — Гос­подь богов (бес­смерт­ных);
  50. Вишва­кар­ма — Вая­тель все­лен­ной;
  51. Ману — Свя­щен­ный текст (Тот, кто явил себя в фор­ме Вед)
  52. Тва­шта — Тот, кто ослаб­ля­ет или исто­ща­ет все вещи;
  53. Стха­вишт­ха — Широ­чай­ший;
  54. Стха­ви­ра Дхру­ва — Древ­ний Дхру­ва (Стой­кий);
  55. Аграхья — Неуло­ви­мый;
  56. Шашва­та — Веч­ный;
  57. Криш­на — Тём­ный, исси­ня-чёр­ный;
  58. Лохи­так­ша — Крас­но­гла­зый;
  59. Пра­тар­да­на — Уби­ва­ю­щий живые суще­ства во вре­мя уни­что­же­ния все­лен­ной;
  60. Праб­ху­та — Бога­тый зна­ни­ем, могу­ще­ством, и т. д.;
  61. Три­ка­куб­д­ха­ма — Тот, кто пре­бы­ва­ет в трёх частях (верх­ней, сред­ней и ниж­ней) каж­до­го суще­ства;
  62. Пави­т­ра — Очи­ща­ю­щий;
  63. Пара­ман­га­ла — Выс­шее бла­го;
  64. Иша­на — Пра­вя­щий;
  65. Пра­на­да — Тот, кто побуж­да­ет дей­ство­вать жиз­нен­ное дыха­ние;
  66. Пра­на — Оли­це­тво­ре­ние жиз­нен­но­го дыха­ния;
  67. Джье­шт­ха — Вели­чай­ший;
  68. Шре­шт­ха — Кра­си­вей­ший;
  69. Пра­джа­па­ти — Гос­подь потом­ства;
  70. Хира­нья­гарб­ха — Несу­щий золо­той заро­дыш (все­лен­ной) в сво­ём чре­ве;
  71. Бхугарб­ха — Несу­щий Зем­лю в сво­ём чре­ве;
  72. Мад­ха­ва — Слад­чай­ший, или Супруг боги­ни про­цве­та­ния;
  73. Мад­ху­су­да­на — Убий­ца демо­на Мад­ху;
  74. Ишва­ра — Все­мо­гу­щий;
  75. Викра­ми — Доб­лест­ный;
  76. Дхан­ви — Воору­жён­ный луком;
  77. Мед­ха­ви — Вели­чай­ший учё­ный;
  78. Викра­ма — Путе­ше­ству­ю­щий по все­лен­ной (на Гару­де);
  79. Кра­ма — Вопло­ще­ние поряд­ка;
  80. Анут­та­ма — Непре­взой­дён­ный;
  81. Дура­д­х­ар­ша — Труд­но­до­сти­жи­мый;
  82. Кри­та­гья — Зна­ю­щий все дей­ствия;
  83. Кри­ти — Вопло­ще­ние дей­ствия;
  84. Атма­ван — Тот, кто пре­бы­ва­ет в сво­ём «Я»;
  85. Суре­ша — Гос­подь всех богов (суров);
  86. Шара­нам — При­бе­жи­ще все­го суще­го;
  87. Шар­ма — Вопло­ще­ние высо­чай­ше­го бла­жен­ства;
  88. Вишва­ре­та — Тот, чьё семя — все­лен­ная;
  89. Пра­джаб­ха­ва — Источ­ник все­го суще­го;
  90. Аха — Вопло­ще­ние дня;
  91. Сам­ват­са­ра — Вопло­ще­ние года;
  92. Вья­ла — Змей (из-за того, что Он неохват­ный);
  93. Пра­тьяя — Вопло­ще­ние веры;
  94. Сар­ва­дар­ша­на — Все­ви­дя­щий;
  95. Аджа — Нерож­дён­ный;
  96. Сарве­шва­ра — Все­об­щий Гос­подь;
  97. Сид­дха — Совер­шен­ный;
  98. Сид­дхи — Вопло­ще­ние совер­шен­ства;
  99. Сар­ва-ади — Нача­ло все­го суще­го;
  100. Ачьюта — Нераз­ру­ши­мый, веч­ный;
  101. Ври­ша­ка­пи — Чело­ве­ко-обе­зья­на;
  102. Аме­ят­ма — Неиз­ме­ри­мая душа;
  103. Сар­вай­о­га­ви­нихш­ри­та — Сто­я­щий в сто­роне от любых форм свя­зи;
  104. Васу — Бла­гост­ный, или Пава­ка из 8 Васу (Бх. Г. 10.23);
  105. Васу­ма­на — Чистый умом (сво­бод­ный от гне­ва, нена­ви­сти, гор­до­сти, и т. д.);
  106. Сатья — Исти­на;
  107. Самат­ма — Тот, чьи каче­ства во всём рав­ны друг дру­гу;
  108. Асам­ми­та — Неиз­ме­ри­мый;
  109. Сама — Неиз­мен­ный;
  110. Амо­гха — Пло­до­твор­ный;
  111. Пун­да­ри­как­ша — Тот, чьи гла­за подоб­ны лепест­кам лото­са;
  112. Ври­ша­кар­ма — Спра­вед­ли­вый;
  113. Ври­ша­кри­ти — Вопло­ще­ние спра­вед­ли­во­сти;
  114. Руд­ра — Реву­щий, жерт­вен­ный огонь;
  115. Баху­ши­ра — Мно­го­гла­вый;
  116. Баб­х­ру — Корич­не­вый, под­дер­жи­ва­ю­щий все­лен­ную;
  117. Вишвай­о­ни — Источ­ник все­лен­ной;
  118. Шучиш­ра­ва — Слав­ный, зна­ме­ни­тый;
  119. Амри­та — Бес­смерт­ный;
  120. Шашва­та­ст­ха­ну — Веч­ный и неиз­мен­ный;
  121. Вара­ро­ха — Без­упреч­ный всад­ник, или Луч­ший из выс­ших;
  122. Маха­та­па — Вели­кий аскет, или Тот, кто сво­им жаром побуж­да­ет Пра­кри­ти явить все­лен­ную;
  123. Сар­ва­га — Иду­щий во всех направ­ле­ни­ях (про­ни­зы­ва­ю­щий все­лен­ную);
  124. Сарва­видб­ха­ну — Все­об­щий све­точ зна­ния;
  125. Вишвак­се­на — Тот, чьи вой­ска вез­де (в виде Его пре­дан­ных), или Тот, кто сво­им взгля­дом раз­го­ня­ет вой­ска демо­нов во всех направ­ле­ни­ях;
  126. Джа­нар­да­на — Тот, о ком все дума­ют, Вос­хи­ща­ю­щий всех;
  127. Веда — Вопло­ще­ние Веды;
  128. Веда­вид — Зна­ю­щий все Веды;
  129. Авьян­га — Зна­ю­щий все раз­де­лы (анги) Вед;
  130. Ведан­га — Вопло­ще­ние Веданг (вспо­мо­га­тель­ных раз­де­лов Вед);
  131. Веда­вит — Тот, кто даёт интер­пре­та­цию Вед;
  132. Кави — Муд­рец, или Поэт;
  133. Лока­д­хьяк­ша — Управ­ля­ю­щий все­ми мира­ми;
  134. Сура­д­хьяк­ша — Управ­ля­ю­щий все­ми бога­ми (сура­ми);
  135. Дхар­ма­д­хьяк­ша — Управ­ля­ю­щий все­ми рели­ги­я­ми;
  136. Кри­та­кри­та — Тот, кто одно­вре­мен­но и при­чи­на, и след­ствие, или тот, кто одно­вре­мен­но и дей­ствие и без­дей­ствие;
  137. Чату­рат­ма — Тот, у кото­ро­го четы­ре «Я» (Васу­де­ва, Сан­кар­ша­на, Пра­дьюм­на и Ани­руд­дха);
  138. Чатур­вью­ха — Име­ю­щий четы­ре фор­мы (пере­чис­лен­ные выше);
  139. Чатур­дам­шт­ра — Тот, у кого четы­ре клы­ка (в фор­ме Нри­сим­хи);
  140. Чатурб­худ­жа — Четы­рёх­ру­кий;
  141. Бхра­джиш­ну — Сия­ю­щий;
  142. Бход­жа­на — Даю­щий пищу;
  143. Бхок­та — Пита­ю­щий;
  144. Сахиш­ну — Тер­пе­ли­вый, снис­хо­ди­тель­ный;
  145. Джа­га­да­ди­джа — Тот, кто суще­ство­вал до воз­ник­но­ве­ния все­лен­ной;
  146. Ана­г­ха — Без­упреч­ный, без­греш­ный;
  147. Виджая — Побе­до­нос­ный;
  148. Дже­та — Побе­ди­тель;
  149. Вишвай­о­ни — Мате­ри­аль­ная при­чи­на появ­ле­ния все­лен­ной;
  150. Пуна­р­ва­су — Вос­ста­нав­ли­ва­ю­щий бла­го;
  151. Упенд­ра — Млад­ший брат индры;
  152. Вама­на — Родив­ший­ся кар­ли­ком;
  153. Прам­шу — Гигант;
  154. Амо­гха — Тот, чьи дей­ствия нико­гда не быва­ют тщет­ны­ми;
  155. Шучи — Очи­ща­ю­щий;
  156. Урджи­та — Наде­лён­ный бес­ко­неч­ной мощью;
  157. Атин­дра — Пре­вос­хо­дя­щий индру во всех отно­ше­ни­ях;
  158. Сам­гра­ха — При­ни­ма­ю­щий всех (сво­их пре­дан­ных);
  159. Сар­га — Оли­це­тво­ре­ние тво­ре­ния;
  160. Дхри­тат­ма — Стой­кий, неиз­мен­ный;
  161. Ния­ма — Тот, то под­дер­жи­ва­ет все суще­ства в их дея­ни­ях;
  162. Яма — Кон­тро­ли­ру­ю­щий серд­ца всех живых существ;
  163. Ведья — Тот, кого нуж­но познать;
  164. Вай­дья — Выс­ший цели­тель;
  165. Садай­о­ги — Тот, кто все­гда занят йогой;
  166. Вира­ха — Тот, кто сра­жа­ет вели­ких демо­нов, что­бы вос­ста­но­вить спра­вед­ли­вость;
  167. Мад­ха­ва — Сла­дост­ный;
  168. Мад­ху — Мёд (для Его пре­дан­ных);
  169. Атин­дрия — Тот, кто за пре­де­ла­ми мате­ри­аль­ных чувств;
  170. Маха­майя — Обла­да­ю­щий вели­кой силой иллю­зии;
  171. Махот­са­ха — Обла­да­ю­щий неодо­ли­мой мощью;
  172. Маха­ба­ла — Пре­вос­хо­дя­щий всех силой;
  173. Маха­буд­дхи — Пре­вос­хо­дя­щий всех разу­мом;
  174. Маха­ви­рья — Пре­вос­хо­дя­щий всех мощью;
  175. Маха­шак­ти — Пре­вос­хо­дя­щий всех спо­соб­но­стя­ми;
  176. Махадью­ти — Пре­вос­хо­дя­щий всех сия­ни­ем или сла­вой;
  177. Анир­де­шья­ва­пу — Тот, чьё тело невоз­мож­но узреть (или ощу­тить дру­ги­ми мате­ри­аль­ны­ми чув­ства­ми);
  178. Шри­ман — Гос­подь Шри;
  179. Аме­ят­ма — Тот, чью душу не могут постичь ни люди, ни боги;
  180. Махад­рид­хрик — Дер­жа­щий вели­кую гору (гору Ман­да­ра в фор­ме Чере­па­хи);
  181. Махе­шва­са — Вели­кий луч­ник;
  182. Махиб­хар­та — Под­дер­жи­ва­ю­щий зем­лю (на Сво­ём клы­ке в обра­зе Веп­ря);
  183. Шри­ни­ва­са — Тот, на чьей гру­ди пре­бы­ва­ет Шри;
  184. Сатам­га­ти — При­бе­жи­ще пра­вед­ных;
  185. Ани­руд­дха — Неуправ­ля­е­мый;
  186. Сура­нан­да — источ­ник бла­жен­ства богов;
  187. Говин­да — Тот, кто насла­жда­ет­ся гим­на­ми, кото­рые поют Ему пре­дан­ные;
  188. Говин­дам­па­ти — Раз­ру­ша­ю­щий несча­стья тех, кто Его зна­ет;
  189. Мари­чи — Пол­ный сия­ния;
  190. Дама­на — Сми­ри­тель, побе­ди­тель;
  191. Хам­са — Лебедь (при­няв­ший фор­му лебе­дя, что­бы пове­дать Брах­ме Веды);
  192. Супар­на — Лета­ю­щий на Пре­крас­но­кры­лом, Гару­де;
  193. Бхуд­жа­го­там­ма — Выс­ший из Зме­ев (Ана­та Шеша);
  194. Хира­нья­наб­ха — Тот, чей пупок золо­то­го цве­та (из-за рас­ту­щей из него все­лен­ной);
  195. Сута­па — Вели­кий аскет;
  196. Пад­ма­наб­ха — Тот, чей пупок подо­бен лото­су, или Тот, из чье­го пуп­ка рас­тёт все­лен­ский лотос;
  197. Пра­джа­па­ти — Гос­подь потом­ства, Гос­подь всех живых существ;
  198. Амри­тью — Пре­вос­хо­дя­щий смерть;
  199. Сар­вад­рик — Все­ви­дя­щий;
  200. Сим­ха — Герой, лев;
  201. Сан­д­ха­та — Тот, кто соеди­ня­ет людей с пло­да­ми их дей­ствий;
  202. Сан­д­хи­ман — Тот, кто сам насла­жда­ет­ся пло­да­ми всех дей­ствий;
  203. Стхи­ра — Креп­кий, стой­кий;
  204. Аджа — Тот, кто веч­но пре­бы­ва­ет в дви­же­нии;
  205. Дур­мар­ша­на — Неуправ­ля­е­мый;
  206. Шаста — Вопло­ще­ние пред­пи­са­ний;
  207. Виш­ру­тат­ма — Насла­жда­ю­щий­ся самим собой;
  208. Сура­ри­ха — Уби­ва­ю­щий вра­гов богов (суров).
  209. Гуру — Все­об­щий учи­тель;
  210. Гуру-утта­ма — Выс­ший учи­тель (учи­тель даже для тех, кто сам есть учи­тель для мира, напри­мер, для Брах­мы);
  211. Дха­ма — Место при­бе­жи­ща всех живых существ;
  212. Сатья — исти­на;
  213. Сатья­па­ра­кра­ма — истин­но отваж­ный;
  214. Ними­ша — Быст­рый, как мига­ние в гла­зу;
  215. Ани­ми­ша — Неми­га­ю­щий (все­гда видя­щий, что про­ис­хо­дит);
  216. Сраг­ви — Нося­щий гир­лян­ду из неувя­да­ю­щих цве­тов;
  217. Вачас­па­тир-уда­ра­д­хи — Муд­рый гос­по­дин речи;
  218. Агра­ни — Пер­вей­ший;
  219. Гра­ма­ни — Вождь;
  220. Шри­ман — Наде­лён­ный всей кра­со­той;
  221. Ньяя — Тот, в кого воз­вра­ща­ют­ся все вещи, Закон;
  222. Нета — Про­вод­ник;
  223. Сами­ра­на — Вызы­ва­ю­щий дей­ствия, Ветер;
  224. Саха­сра­мур­д­ха — Тыся­чегла­вый;
  225. Вишват­ма — Душа все­лен­ной;
  226. Саха­срак­ша — Тыся­чегла­зый;
  227. Саха­сра­пат — Тыся­че­но­гий;
  228. Авар­та­на — Тот, кто по сво­е­му жела­нию застав­ля­ет все­лен­ную вра­щать­ся;
  229. Ниврит­тат­ма — Необу­слов­лен­ная душа;
  230. Сам­ври­та — Скры­тый (от людей, при­вя­зан­ных к мир­ско­му);
  231. Сам­пра­мар­да­на — Сокру­ша­ю­щий сво­их вра­гов;
  232. Ахас­сам­вар­та­ка — Тот, кто дви­жет тече­ние дня (пер­со­ни­фи­ка­ция Солн­ца);
  233. Вах­ни — Тот, кто достав­ля­ет жерт­вы богам (пер­со­ни­фи­ка­ция Агни);
  234. Ани­ла — Вопло­щён­ный ветер;
  235. Дха­ра­нид­ха­ра — под­дер­жи­ва­ю­щий Зем­лю (в фор­ме Шеши);
  236. Супра­са­да — Самый мило­сти­вый;
  237. Пра­сан­нат­ма — Чистая душа;
  238. Вишва­д­хрик — Под­дер­жи­ва­ю­щий все­лен­ную;
  239. Вишваб­х­уг — Насла­жда­ю­щий­ся все­лен­ной;
  240. Виб­ху — Тот, кто явля­ет бес­ко­неч­ное могу­ще­ство;
  241. Сат­кар­та — Тот, кто чтит богов, Риши и сво­их пре­дан­ных;
  242. Сат­кри­та — Тот, кому покло­ня­ют­ся;
  243. Сад­ху — Веду­щий пря­мо к цели;
  244. Джах­ну — Тот, кто воз­вра­ща­ет все вещи в себя во вре­мя рас­тво­ре­ния все­лен­ной;
  245. Нара­я­на — Воз­ле­жа­щий на водах, или Все­об­щее при­бе­жи­ще людей;
  246. Нара — Обла­да­ю­щий чело­ве­че­ской фор­мой;
  247. Асамкхьея — С неис­чис­ли­мым коли­че­ством форм;
  248. Апра­ме­ят­ма — С неиз­ме­ри­мой душой;
  249. Вишишта — Отлич­ный от все­го;
  250. Шишта­крит — Обу­ча­ю­щий;
  251. Шучи — Тот, кто очи­ща­ет весь мир;
  252. Сид­дхарт­ха — Тот, кто наде­ля­ет успе­хом, уда­чей;
  253. Сид­дха­сам­кал­па — Тот, чьи жела­ния все­гда испол­ня­ют­ся;
  254. Сид­дхи­да — Тот, кто наде­ля­ет бла­жен­ством;
  255. Сид­дхи­са­д­ха­на — Тот, кто дару­ет совер­шен­ство тем, кто ему покло­ня­ет­ся;
  256. Ври­ша­хи — Тот, кто пре­вос­хо­дит само­го Индру сво­и­ми каче­ства­ми;
  257. Ври­шаб­ха — Дари­тель наград;
  258. Виш­ну — Все­про­ни­ка­ю­щий;
  259. Ври­ша­пар­ва — Креп­ко скро­ен­ный;
  260. Ври­шо­да­ра — С креп­ким живо­том (или Тот, кто защи­ща­ет Индру, как мать ребён­ка в утро­бе);
  261. Вар­д­ха­на — Тот, кто уве­ли­чи­ва­ет (бла­жен­ство в сво­их пре­дан­ных);
  262. Вар­д­ха­ма­на — Тот, кто уве­ли­чи­ва­ет­ся, что­бы стать широ­кой все­лен­ной;
  263. Вивик­та — Отде­лён­ный от все­го;
  264. Шру­ти­са­га­ра — Вме­сти­ли­ще оке­а­на Свя­щен­ных Писа­ний;
  265. Суб­худ­жа — Пре­крас­но­ру­кий;
  266. Дур­д­ха­ра — Тот, кого труд­но носить или рожать мате­ри;
  267. Ваг­ми — С про­ник­но­вен­ной речью;
  268. Махенд­ра — Гос­подь всех богов;
  269. Васу­да — Даю­щий богат­ство;
  270. Васу — Пре­вос­ход­ный;
  271. Наи­ка­ру­па — Обла­да­ю­щий мно­же­ством форм;
  272. Бри­ха­д­ру­па — Обла­да­ю­щий гигант­ской (все­лен­ской) фор­мой;
  273. Шипи­вишта — Про­ни­зан­ный луча­ми;
  274. Пра­ка­ша­на — Све­тя­щий­ся, или Тот, кто побуж­да­ет про­яв­лять­ся все вещи;
  275. Оджасте­джо­дью­ти­дха­ра — испол­нен­ный вели­кой силы, энер­гии и сия­ния;
  276. Пра­ка­шат­ма — Види­мый тем, кто Ему покло­ня­ет­ся;
  277. Пра­та­па­на — Сжи­га­ю­щий вра­гов сво­им жаром;
  278. Рид­дха — Бога­тый (каче­ства­ми);
  279. Спашта-акша­ра — Тот, кто пове­дал Веды Брах­ме;
  280. Ман­тра — Вопло­ще­ние мантр;
  281. Чандрам­шу — Тот, кто уми­ро­тво­ря­ет сво­их почи­та­те­лей, сжи­га­е­мых мате­ри­аль­ны­ми при­вя­зан­но­стя­ми, подоб­но тому, как лучи Луны охла­жда­ют всех живых существ;
  282. Бхас­ка­ра­дью­ти — Напол­нен­ный свер­ка­ю­щим сия­ни­ем, подоб­но Солн­цу;
  283. Амри­там­шудб­ха­ва — Тот, из чье­го ума яви­лась Луна;
  284. Бха­ну — Сия­ю­щий;
  285. Шаша­бин­ду — Тот, на ком есть знак зай­ца (оли­це­тво­ре­ние Луны);
  286. Суре­шва­ра — Гос­подь всех богов;
  287. Ауша­д­ха — Вели­кое лекар­ство (для болез­ни мате­ри­аль­ной при­вя­зан­но­сти);
  288. Джа­га­тас-сету — При­чи­на все­лен­ной;
  289. Сатьяд­хар­ма­па­ра­кра­ма — Тот, кто испол­нен прав­ды, зако­на и отва­ги;
  290. Бху­таб­ха­вьяб­ха­ва­натха — Защит­ник всех существ, в про­шлом, насто­я­щем и буду­щем;
  291. Пава­на — Спа­си­тель;
  292. Пава­на — Чистый;
  293. Ана­ла — Огонь;
  294. Кама­ха — Тот, кто гасит вожде­ле­ние в сво­их пре­дан­ных;
  295. Камакрит — Тот, кто созда­ёт вожде­ле­ние;
  296. Кан­та — Самый при­ят­ный;
  297. Кама — Тот, кого жела­ют все суще­ства;
  298. Кама­пра­д­ха — Тот, кто дару­ет испол­не­ние всех жела­ний;
  299. Праб­ху — Вели­чай­ший, Гос­подь;
  300. Юга-адикрит — Тот, кто создал четы­ре юги;
  301. Юга­вар­та — Тот, кто вызы­ва­ет после­до­ва­тель­ную сме­ну юг;
  302. Наи­ка­майя — Обла­да­ю­щий раз­лич­ны­ми вида­ми иллю­зии (или энер­гии);
  303. Маха­ша­на — Вели­чай­ший из едо­ков (так как он «про­гла­ты­ва­ет» все вещи в кон­це каж­дой каль­пы);
  304. Адри­шья — Неви­ди­мый (для тех, кто Ему не покло­ня­ет­ся);
  305. Вьяк­та­ру­па — Про­яв­лен­ная фор­ма (в виде все­лен­ной);
  306. Саха­с­ра-джит — Тот, кто побеж­да­ет тыся­чи вра­гов;
  307. Анан­та-джит — Тот, кто побеж­да­ет бес­ко­неч­ное чис­ло вра­гов.
  308. Вшта — Желан­ный, или Тот, кому тво­рят жерт­во­при­но­ше­ния;
  309. Ави­шишта — Нераз­ли­чи­мый (для тех, кто Ему не поло­ня­ет­ся);
  310. Шишта­ишта — Желан­ный для муд­ре­цов;
  311. Шик­ханди — Нося­щий пучок пав­ли­ньих перьев в сво­ей короне;
  312. Наху­ша — Тот, кто пора­жа­ет все живые суще­ства сво­ей иллю­зи­ей;
  313. Ври­ша — Вопло­ще­ние дхар­мы (бык);
  314. Крод­ха­ха — Тот, кто побеж­да­ет свой гнев, или Тот, кто уни­что­жа­ет гнев покло­ня­ю­щих­ся Ему;
  315. Кродха­крит­кар­та — Тот, кто созда­ёт гнев в демо­нах и совер­ша­ет все дей­ствия;
  316. Вишва­ба­ху — Тот, кто дер­жит все­лен­ную в сво­их руках;
  317. Махид­ха­ра — Тот, кто под­дер­жи­ва­ет Зем­лю;
  318. Ачьюта — Тот, кто не пада­ет со сво­е­го поло­же­ния;
  319. Пратхи­та — Зна­ме­ни­тый;
  320. Пра­на — Жиз­нен­ное дыха­ние;
  321. Пра­на­да — Тот, кто дару­ет жизнь;
  322. Васа­ва­нуд­жа — Млад­ший брат Васа­вы (индры);
  323. Апам­нид­хи — Резер­ву­ар всех вод все­лен­ной;
  324. Адхишт­ха­на — Все­об­щая осно­ва;
  325. Апра­мат­та — Бди­тель­ный, вни­ма­тель­ный;
  326. Пра­тишт­хи­та — Поко­я­щий­ся в самом себе;
  327. Скан­да — Теку­щий нек­та­ром;
  328. Скан­да­д­ха­ра — Под­дер­жи­ва­ю­щий путь пра­вед­но­сти;
  329. Дхурья — Несу­щий тяжесть все­лен­ной;
  330. Вара­да — Даю­щий дары;
  331. Ваю­ва­ха­на — Несу­щий­ся на вет­ре;
  332. Васу­де­ва — Тот, кто про­ни­зы­ва­ет все­лен­ную и игра­ет в ней, или Сын Васу­де­вы;
  333. Бри­ха­дб­ха­ну — Ярко сия­ю­щий;
  334. Адиде­ва — Пер­вый из богов (дэвов);
  335. Пуран­да­ра — Раз­ру­ши­тель горо­дов;
  336. Ашо­ка — Уно­ся­щий горе, печаль;
  337. Тара­на — Пере­во­зя­щий на дру­гую сто­ро­ну (оке­а­на мате­ри­аль­но­го суще­ство­ва­ния);
  338. Тара — Спа­си­тель;
  339. Шура — Храб­рец;
  340. Шау­ри — Внук Шуры, отца Васу­де­вы;
  341. Джа­не­шва­ра — Гос­подь всех живых существ;
  342. Ану­ку­ла — Бла­го­склон­ный, дру­же­ствен­ный;
  343. Шата­вар­та — Нис­хо­дя­щий на зем­лю сто раз, или Нося­щий сто локо­нов;
  344. Пад­ми — Дер­жа­щий в руке цве­ток лото­са;
  345. Пад­ма-нибхек­ша­на — Тот, чьи гла­за подоб­ны лепест­кам лото­са;
  346. Пад­ма­наб­ха — Тот, из чье­го пуп­ка рас­тёт все­лен­ский лотос;
  347. Ара­виндак­ша — Лото­со­окий;
  348. Пад­ма­гарб­ха — Поко­я­щий­ся на лото­се;
  349. Шари­раб­хрит — Под­дер­жи­ва­ю­щий мате­ри­аль­ные тела живых существ;
  350. Махард­дхи — Обла­га­ю­щий огром­ны­ми богат­ства­ми;
  351. Рид­дха — Воз­рас­та­ю­щий;
  352. Врид­хат­ма — Древ­няя душа;
  353. Махак­ша — Наде­лён­ный боль­ши­ми оча­ми;
  354. Гару­да-дхва­д­жа — Тот, у кого на зна­ме­ни — Гару­да;
  355. Ату­ла — Бес­по­доб­ный, непре­взой­дён­ный;
  356. Шараб­ха — Шараб­ха (мифи­че­ское живот­ное, оби­та­ю­щее в снеж­ных горах, с восе­мью нога­ми, силь­нее льва и сло­на);
  357. Бхи­ма — Гроз­ный;
  358. Сама­ядж­на — Зна­ю­щий все, что слу­чи­лось во вре­ме­ни (в исто­рии);
  359. Хавир­ха­ри — Уно­ся­щий (или при­ни­ма­ю­щий) воз­ли­я­ния на жерт­вен­ный огонь;
  360. Сарва­лак­ша­на-лак­ша­нья — Носи­тель всех бла­го­при­ят­ных зна­ков или качеств;
  361. Лакш­ми­ван — Тот, кто все­гда с Лакш­ми, или Тот, на чьей гру­ди все­гда поко­ит­ся уда­ча;
  362. Сами­тинь­д­жая — Все­гда побеж­да­ю­щий в бит­вах;
  363. Вик­ша­ра — Неубы­ва­ю­щий, неис­че­за­ю­щий;
  364. Рохи­та — Тот, у кого крас­ный цвет тела, или Тот, кто ста­но­вит­ся разъ­ярён­ным ко вра­гам покло­ня­ю­щих­ся Ему;
  365. Мар­га — Тот, кого все­гда ищут, или Тот, кто явля­ет­ся путём для сво­их пре­дан­ных;
  366. Хету — изна­чаль­ная при­чи­на;
  367. Дамо­да­ра — С верёв­кой вокруг живо­та (когда Мама Яшо­да при­вя­за­ла Его к сту­пе);
  368. Саха — Тер­пе­ли­вый;
  369. Махид­ха­ра — Под­дер­жи­ва­ю­щий Зем­лю;
  370. Махаб­ха­га — Вели­кая уда­ча;
  371. Вега­ван — Очень быст­рый;
  372. Ами­та­ша­на — Поеда­ю­щий бес­ко­неч­ное коли­че­ство пищи, или Даю­щий всем суще­ствам неогра­ни­чен­ное про­пи­та­ние;
  373. Удб­ха­ва — источ­ник тво­ре­ния;
  374. Кшоб­ха­на — Вызы­ва­ю­щий эмо­ции, потря­са­ю­щий;
  375. Дэва — Тот, кто вели­ко­леп­но сия­ет, или Тот, кто радост­но игра­ет;
  376. Шри­гарб­ха — Содер­жа­щий в себе Шри (в фор­ме все­лен­ной), или Сосуд всех пре­крас­ных качеств;
  377. Пара­ме­шва­ра — Вер­хов­ный Гос­подь;
  378. Кара­на — Сред­ство осу­ществ­ле­ния;
  379. Кара­на — При­чи­на;
  380. Кар­та — Дей­ству­ю­щая сила;
  381. Викар­та — Тот, кто вно­сит раз­но­об­ра­зие во все­лен­ную;
  382. Гаха­на — Тот, кого невоз­мож­но постичь;
  383. Гуха — Тай­ный, или Тот, кто скры­ва­ет­ся от непре­дан­ных (за покро­вом иллю­зии);
  384. Вья­ва­сая — име­ю­щий опре­де­лён­ность, точ­но зна­ю­щий сам себя;
  385. Вья­ва­ст­ха­на — Осно­ва;
  386. Сам­ст­ха­на — Тот, в ком все поко­ит­ся во вре­мя рас­тво­ре­ния все­лен­ной;
  387. Стха­на­да — Даю­щий окон­ча­тель­ное при­бе­жи­ще тем, кто Ему покло­ня­ет­ся;
  388. Дхру­ва — Твёр­дый;
  389. Парард­дхи — Наде­лён­ный бла­ги­ми каче­ства­ми;
  390. Пара­мас­пашта — Тот, чьё вели­чие несо­мнен­но;
  391. Тушта — Удо­вле­тво­рён­ный, пол­ный сча­стья;
  392. Пушта — Леле­е­мый, или Совер­шен­ный;
  393. Шуб­хек­ша­на — С бла­го­дат­ным взо­ром;
  394. Рама — Раду­ю­щий, вызы­ва­ю­щий вос­торг;
  395. Вира­ма — Тот, перед кем все ста­но­вят­ся бес­силь­ны­ми;
  396. Вира­джа — Чистый, Без­упреч­ный;
  397. Мар­га — Путь;
  398. Нея — Тот, кто поз­во­ля­ет собой управ­лять сво­им пре­дан­ным;
  399. Ная — Вопло­ще­ние муд­ро­сти или бла­го­род­но­го пове­де­ния;
  400. Аная — Тот, кого невоз­мож­но совра­тить, заста­вить вести себя небла­го­род­но;
  401. Вира — Герой;
  402. Шак­ти­ма­там-шре­шт­ха — Вели­чай­ший из наде­лён­ных мощью;
  403. Дхар­ма — Вопло­ще­ние доб­ро­де­те­ли;
  404. Дхар­ма­вид-утта­ма — Вели­чай­ший из зна­ю­щих дхар­му.
  405. Вай­кунт­ха — Уби­ра­ю­щий пре­пят­ствия (на пути пре­дан­но­сти);
  406. Пуру­ша — Пер­во­че­ло­век, источ­ник все­лен­ной;
  407. Пра­на — Жиз­нен­ная сила;
  408. Пра­на­да — Дару­ю­щий жизнь;
  409. Пра­на­ва — Тот, кому кла­ня­ют­ся с почте­ни­ем;
  410. Прит­ху — Широ­кий, рас­про­стра­нив­ший­ся на всю все­лен­ную;
  411. Хира­нья­гарб­ха — Несу­щий во чре­ве золо­той заро­дыш все­лен­ной;
  412. Шатрун­гх­на — Убий­ца вра­гов;
  413. Вьяп­та — Напол­нен­ный (любо­вью и при­вя­зан­но­стью к сво­им бхак­там);
  414. Ваю — Тот, кто дви­жет­ся (к сво­им пре­дан­ным);
  415. Адх­ок­ша­д­жа — Не осла­бе­ва­ю­щий;
  416. Риту — Оли­це­тво­ре­ние вре­мен года;
  417. Судар­ша­на — Тот, чья пре­крас­ная внеш­ность вызы­ва­ет вос­торг у тех, кто Его видит;
  418. Кала — Тот, кто ослаб­ля­ет всех, или Тот, кто ведёт счёт все­му (оли­це­тво­ре­ние вре­ме­ни);
  419. Пара­ме­шт­хи — Сто­я­щий во гла­ве, высо­чай­ший;
  420. Пари­гра­ха — Окру­жа­ю­щий со всех сто­рон;
  421. Угра — Гроз­ный;
  422. Сам­ват­са­ра — Тот, в ком все пре­бы­ва­ет;
  423. Дак­ша — Спо­соб­ный, ода­рён­ный;
  424. Виш­ра­ма — Место отды­ха, или Тот, кто дару­ет отдых всем живым суще­ствам;
  425. Вишва­дак­ши­на — Рас­по­ло­жен­ный ко всем;
  426. Виста­ра — Тот, в ком рас­про­стёр­та все­лен­ная;
  427. Стха­ва­ра-стха­ну — Тот, кто поко­ит­ся, и в ком поко­ят­ся все вещи;
  428. Пра­ма­на — Эта­лон, или Авто­ри­тет;
  429. Биджа­ма­вьяя — Нераз­ру­ши­мое семя;
  430. Арт­ха — Цель, или Тот, о ком дума­ют;
  431. Анарт­ха — Тот, у кого нет цели (так как все Его жела­ния испол­ня­ют­ся);
  432. Маха­ко­ша — Вели­кая сокро­вищ­ни­ца (люб­ви);
  433. Махаб­хо­га — Вели­кий источ­ник насла­жде­ния;
  434. Махад­ха­на — Обла­да­ю­щий вели­ким богат­ством;
  435. Анир­вин­на — Нико­гда не уны­ва­ю­щий;
  436. Стха­вишт­ха — Неиз­ме­ри­мый, огром­ный;
  437. Абху — Нерож­дён­ный;
  438. Дхар­ма­ю­па — Столп дхар­мы;
  439. Маха­мак­ха — Оли­це­тво­ре­ние вели­ко­го жерт­во­при­но­ше­ния;
  440. Нак­шат­ра-неми — Понуж­да­ю­щий вра­щать­ся созвез­дия;
  441. Нак­шат­ри — Тот, в ком поко­ят­ся звез­ды (все­лен­ская фор­ма);
  442. Кша­ма — Тер­пе­ли­вый;
  443. Кша­ма — Сжи­га­ю­щий дотла (все вещи во вре­мя рас­тво­ре­ния все­лен­ной);
  444. Сами­ха­на — Усерд­ный;
  445. Ядж­на — Жерт­во­при­но­ше­ние;
  446. Иджья — Тот, кому покло­ня­ют­ся;
  447. Махеджья — Вели­чай­ший из тех, кому покло­ня­ют­ся;
  448. Кра­ту — Тот, кому покло­ня­ют­ся путём жерт­во­при­но­ше­ний-кра­ту (когда на алтарь при­но­сит­ся жерт­вен­ное живот­ное, типа ашва­мед­хи);
  449. Сатрам — Тот, кому покло­ня­ют­ся путём жерт­во­при­но­ше­ний-сатрам;
  450. Сатам­га­ти — При­бе­жи­ще веру­ю­щих, или Путь веру­ю­щих;
  451. Сар­ва­дар­ши — Все­ви­дя­щий;
  452. Вимук­тат­ма — Тот, чья душа нико­гда не быва­ет свя­за­на уза­ми мате­рии;
  453. Сар­ва­дж­на — Все­ве­ду­щий;
  454. Джна­на­мут­та­мам — Тот, кто обла­да­ет вели­чай­шим зна­ни­ем;
  455. Сувра­та — испол­ня­ю­щий пре­крас­ные клят­вы (защи­щать тех, кто сда­ёт­ся, и т. п.);
  456. Сумук­ха — Кра­си­вый ликом;
  457. Сукш­ма — Тон­кий, труд­но­по­сти­жи­мый;
  458. Суг­хо­ша — Тот, у кого при­ят­ный голос, или Тот, кто изда­ёт при­ят­ные зву­ки (играя на флей­те);
  459. Сук­хада — Дару­ю­щий сча­стье;
  460. Сух­рит — Доб­ро­сер­деч­ный;
  461. Мано­ха­ра — Похи­ща­ю­щий серд­це;
  462. Джи­та­крод­ха — Побеж­да­ю­щий гнев;
  463. Вира­ба­ху — Тот, у кого силь­ные руки;
  464. Вида­ра­на — Рас­се­ка­ю­щий (демо­нов);
  465. Сва­па­на — Погру­жа­ю­щий в глу­бо­кий сон;
  466. Сва­ва­ша — Нахо­дя­щий­ся под кон­тро­лем толь­ко само­го себя, неза­ви­си­мый;
  467. Вья­пи — Тот, кто про­ни­зы­ва­ет все­лен­ную;
  468. Наи­кат­ма — Тот, у кого бес­ко­неч­ное коли­че­ство форм;
  469. Наи­ка-кар­ма-крит — Тот, у кого бес­ко­неч­ное коли­че­ство игр;
  470. Ват­са­ра — Тот, кто живёт во всех суще­ствах;
  471. Ват­са­ла — Тот, кто при­вя­зан к сво­им пре­дан­ным;
  472. Ват­си — Тот, у кого мно­же­ство телят, или Тот, у кого мно­же­ство детей, кото­рых Он защи­ща­ет, как телят;
  473. Рат­на­гарб­ха — Тот, у кого внут­ри мно­же­ство сокро­вищ (оли­це­тво­ре­ние оке­а­на);
  474. Дха­не­шва­ра — Гос­подь всех богатств;
  475. Дхар­ма­гуп — Защит­ник дхар­мы;
  476. Дхар­макрит — Созда­тель дхар­мы;
  477. Дхар­ми — Осно­ва дхар­мы;
  478. Сат — Веч­но сущий;
  479. Асат — Не суще­ству­ю­щий (в фор­ме майи, иллю­зии), или Не суще­ству­ю­щий для тех, кто Ему не покло­ня­ет­ся;
  480. Кша­ра — Тот, кто под­вер­жен раз­ру­ше­нию (в фор­ме все­лен­ной);
  481. Акша­ра — Нераз­ру­ши­мый;
  482. Ави­дж­ня­та — Тот, кто наде­ля­ет неве­же­ством обу­слов­лен­ные суще­ства;
  483. Саха­срам­шу — Тот, у кого тыся­ча лучей (оли­це­тво­ре­ние Солн­ца);
  484. Вид­ха­та — Тот, кто раз­да­ёт, рас­пре­де­ля­ет бла­га;
  485. Кри­та­лак­ша­на — Созда­тель отли­чи­тель­ных зна­ков или при­зна­ков;
  486. Гарб­ха­сти­не­ми — Тот, кто дер­жит сия­ю­щий диск, судар­ша­на-чак­ру, или Тот, кто явля­ет­ся цен­тром неис­чис­ли­мых лучей све­та (оли­це­тво­ре­ние Солн­ца);
  487. Саттва­ст­ха — Тот, кто оби­та­ет в серд­цах пре­дан­ных, или Тот, кто пре­бы­ва­ет во всех живых суще­ствах;
  488. Сим­ха — Силь­ный, мощ­ный (лев);
  489. Бху­та­ма­хе­шва­ра — Выс­ший Гос­подь всех живых существ;
  490. Адиде­ва — Древ­ней­ший или пер­вей­ший из богов (девов);
  491. Махаде­ва — Вели­кий Бог;
  492. Деве­ша — Пра­ви­тель богов;
  493. Деваб­хрит­гу­ру — Учи­тель того, кто под­дер­жи­ва­ет богов (индры);
  494. Утта­ра — Выс­ший, или Спа­си­тель;
  495. Гопа­ти — Защит­ник коров, или Защит­ник Вед;
  496. Гоп­та — Защит­ник, спа­си­тель;
  497. Джня­на-гамья — Тот, кого пости­га­ют зна­ни­ем;
  498. Пура­та­на — Древ­ний;
  499. Шари­раб­ху­таб­хрит — Под­дер­жи­ва­ю­щий эле­мен­ты, из кото­рых состо­ит тело;
  500. Бхок­та — Насла­жда­ю­щий­ся;
  501. Капин­дра — Царь обе­зьян (в фор­ме Рамы);
  502. Бхури-дак­ши­на — Раз­да­ю­щий обиль­ные жерт­вен­ные дары (в виде осво­бож­де­ния).
  503. Сома­па — Пью­щий сому на каж­дом жерт­во­при­но­ше­нии;
  504. Амри­та­па — Пью­щий амри­ту;
  505. Сома — Оли­це­тво­ре­ние напит­ка сома или Луны;
  506. Пуруд­жит — Побеж­да­ю­щий мно­же­ство вра­гов;
  507. Пуру­сат­та­ма — Луч­ше всех;
  508. Виная — Кара­ю­щий, или Луч­ший из пра­ви­те­лей;
  509. Джая — Побе­ди­тель, или Поко­рён­ный сво­и­ми пре­дан­ны­ми;
  510. Сатья­сам­д­ха — Тот, чьи обе­ща­ния все­гда прав­ди­вы;
  511. Дашар­ха — Достой­ный даров, или Луч­ший из пле­ме­ни дашар­хов (яда­вов);
  512. Саттва­там­па­ти — Защит­ник пле­ме­ни саттва­тов (яда­вов);
  513. Джи­ва — Тот, кто под­дер­жи­ва­ет живые суще­ства (джи­вы);
  514. Винай­и­та-сак­ши — Видя­щий (уси­лия) про­по­ве­ду­ю­щих (бхак­ти);
  515. Мукун­да — Осво­бож­да­ю­щий, дару­ю­щий мок­шу;
  516. Ами­тави­кра­ма — Тот, чьи шаги неиз­ме­ри­мы, бес­ко­неч­ны;
  517. Амбхо­нид­хи — Тот, в ком поко­ят­ся воды (оли­це­тво­ре­ние оке­а­на);
  518. Анан­тат­ма — Бес­ко­неч­ная душа;
  519. Махо­да­д­хи­шая — Воз­ле­жа­щий на водах Вели­ко­го оке­а­на;
  520. Анта­ка — Кла­ду­щий конец все­лен­ной;
  521. Аджа — Нерож­дён­ный;
  522. Махар­ха — Чрез­вы­чай­но цен­ный;
  523. Сваб­ха­вья — Само­су­щий;
  524. Джи­та­мит­ра — Побеж­да­ю­щий недру­гов, или Тот, кто помо­га­ет пре­дан­ным побе­дить вра­гов бхак­ти (гнев, вожде­ле­ние, и т. д.);
  525. Пра­мо­да­на — Вызы­ва­ю­щий радость, вос­торг у сво­их пре­дан­ных;
  526. Анан­да — Вопло­ще­ние бла­жен­ства;
  527. Нан­да­на — Наде­ля­ю­щий бла­жен­ством;
  528. Нан­да — Обла­да­ю­щий тем, что вызы­ва­ет бла­жен­ство;
  529. Сатьяд­хар­ма — Тот, кто истин­но соблю­да­ет дхар­му;
  530. Три­ви­кра­ма — Тот, кто тре­мя шага­ми покрыл все­лен­ную, или Тот, кто про­ни­зы­ва­ет три Веды;
  531. Махар­ши Капи­ла­ча­рья — Вели­кий про­ви­дец и учи­тель Капи­ла (корич­не­во-крас­ный);
  532. Кри­та­дж­ня — Тот, кто зна­ет все, что совер­ша­ет­ся, или Тот, кто зна­ет своё тво­ре­ние (все­лен­ную);
  533. Меди­ни­па­ти — Защит­ник Зем­ли;
  534. Три­па­да — Тот, чья фор­ма — пра­на­ва-ман­тра, состо­я­щая из трёх букв, или Тот, кто поко­рил все­лен­ную тре­мя шага­ми, или Гос­подь про­шло­го, насто­я­ще­го и буду­ще­го;
  535. Три­да­ша­д­хьяк­ша — Спа­си­тель трид­ца­ти трёх (богов);
  536. Махаш­рин­га — С боль­ши­ми клы­ка­ми (в фор­ме Вара­хи), или С боль­шим рогом (в фор­ме Мать­си);
  537. Кри­тан­та­крит — Созда­тель Кри­тан­ты («Кон­ца дел», имя Смер­ти);
  538. Маха­ва­ра­ха — Вели­кий Вепрь;
  539. Говин­да — извест­ный в Ведах;
  540. Суше­на — Тот, у кого пре­крас­ные дро­ти­ки, или Тот, у кого пре­крас­ное вой­ско (в виде богов или пре­дан­ных);
  541. Кана­кан­га­ди — Укра­шен­ный золо­ты­ми брас­ле­та­ми;
  542. Гухья — Скры­тый;
  543. Габ­хи­ра — Глу­бо­кий или тай­ный;
  544. Гаха­на — Непро­ни­ца­е­мый, неизъ­яс­ни­мый;
  545. Гуп­та — Спря­тан­ный, сек­рет­ный;
  546. Чакра­га­да­д­ха­ра — Тот, кто дер­жит диск (чак­ру) и була­ву (гаду).
  547. Вед­ха — Созда­тель;
  548. Сван­га — Про­пор­ци­о­наль­ный, с кра­си­вы­ми чле­на­ми тела;
  549. Аджи­та — Непо­бе­ди­мый;
  550. Криш­на — Тот, кто все­гда погру­жен в бла­жен­ство, или Криш­на Двай­па­я­на Вья­са, раз­де­лив­ший Веды;
  551. Дрид­ха — Твёр­дый, проч­ный;
  552. Сам­кар­ша­на-ачьюта — Веч­ный соеди­ня­ю­щий или вспа­хи­ва­ю­щий зем­лю;
  553. Вару­на — Тот, кто охва­ты­ва­ет;
  554. Вару­на — Сын Вару­ны (Васишт­ха или Ага­стья — оба ава­та­ры Виш­ну);
  555. Врик­ша — Тот, кто даёт при­бе­жи­ще сво­им пре­дан­ным, подоб­но дере­ву, даю­ще­му тень пут­ни­ку, или Твёр­дый, как дере­во;
  556. Пуш­ка­рак­ша — Лото­со­окий;
  557. Маха­ма­на — Широ­ких взгля­дов, ост­ро­ум­ный, очень умный;
  558. Бха­га­ван — Достой­ный покло­не­ния, или Наде­лён­ный шестью совер­шен­ства­ми;
  559. Бха­га­ха — Убий­ца демо­на Бха­ги, или Тот, кто раз­ру­ша­ет шесть совер­шенств во вре­мя пра­лайи;
  560. Анан­ди — Вопло­ще­ние бла­жен­ства;
  561. Вана­ма­ли — Укра­шен­ный гир­лян­дой из лес­ных цве­тов;
  562. Хала­юд­ха — Дер­жа­щий плуг в сво­ей руке;
  563. Ади­тья — Сын Адити (в фор­ме Вама­ны), или Сын Дева­ки (кото­рая была Адити в преды­ду­щем вопло­ще­нии);
  564. Джьо­ти­ра­ди­тья — Сия­ю­щий, как Солн­це (Ади­тья);
  565. Сахиш­ну — Тер­пе­ли­вый, снис­хо­ди­тель­ный;
  566. Гати­сат­та­ма — Луч­шее при­бе­жи­ще;
  567. Суд­хан­ва — Воору­жён­ный пре­крас­ным луком;
  568. Кханда­па­ра­шу — Со сло­ман­ным топо­ром (Пара­шу­ра­ма);
  569. Дару­на — Суро­вый, бес­по­щад­ный (к тем, кто свер­нул с пути пра­вед­но­сти);
  570. Дра­ви­на­пра­да — Наде­ля­ю­щий богат­ством;
  571. Дивах­сприк — Каса­ю­щий­ся небес;
  572. Сар­вад­рик Вья­са — Все­ви­дя­щий Вья­са;
  573. Вачас­па­тир-айо­ни­джа — Вла­сте­лин речи, не рож­дён­ный жен­щи­ной;
  574. Три­са­ма — Вос­пе­ва­е­мый в трёх луч­ших сама­нах;
  575. Сама­га — Пою­щий сама­ны (гим­ны Сама-Веды);
  576. Сама — Вопло­ще­ние Сама-веды;
  577. Нир­ва­на — Тот, кто раз­ру­ша­ет мир­ские при­вя­зан­но­сти;
  578. Бхе­ша­д­жа — Лекар­ство;
  579. Бхи­шак — Лекарь;
  580. Сан­нья­са­крит — Тот, кто учит пути сан­нья­сы для дости­же­ния мок­ши, или Тот, кто пока­зы­ва­ет путь шара­на­га­ти сво­е­му пре­дан­но­му;
  581. Шама — Вопло­ще­ние сми­ре­ния, или Тот, кто учит укро­щать гнев сво­их пре­дан­ных;
  582. Шан­та — Тот, чей ум все­гда спо­ко­ен;
  583. Ништ­ха — Объ­ект сосре­до­то­че­ния для пре­дан­ных, или Ста­биль­ное при­бе­жи­ще для все­го во вре­мя пра­лайи;
  584. Шан­ти — Мир;
  585. Пара­я­на — Наи­луч­шая цель;
  586. Шуб­хан­га — Пре­крас­но сло­жен­ный;
  587. Шан­ти­да — Дару­ю­щий мир душе;
  588. Сра­шта — Созда­тель;
  589. Куму­да — игра­ю­щий с насла­жде­ни­ем в объ­я­ти­ях Зем­ли (изоб­ра­жая чело­ве­ка в раз­лич­ных нара-лилах);
  590. Кува­ле­шая — Воз­ле­жа­щий на водя­ной лилии;
  591. Гохи­та — Забо­тя­щий­ся о коро­вах, или Забо­тя­щий­ся о сво­их пре­дан­ных;
  592. Гопа­ти — Царь пас­ту­хов, или Гос­подь;
  593. Гоп­та — Защит­ник коров, или Защит­ник сво­их пре­дан­ных;
  594. Ври­шабх­ак­ша — Воло­окий;
  595. Ври­ша­прия — Люби­мый доб­ро­де­тель­ны­ми;
  596. Ани­вар­ти — Нико­гда не отсту­па­ю­щий;
  597. Ниврит­тат­ма — Душа, не при­вя­зан­ная к мир­ским объ­ек­там;
  598. Самкшеп­та — Тот, кто сво­ра­чи­ва­ет все вещи в тон­кое состо­я­ние во вре­мя пра­лайи;
  599. Кше­макрит — Дару­ю­щий покой или осво­бож­де­ние сво­им пре­дан­ным;
  600. Шива — Бла­гост­ный, счаст­ли­вый;
  601. Шри­ват­са­вак­ша — Нося­щий дару­ю­щий бла­го знак шри­ват­сы (зави­ток волос) на сво­ей гру­ди;
  602. Шри­ва­са — При­бе­жи­ще Шри;
  603. Шри­па­ти — Супруг Шри;
  604. Шри­ма­там­ва­ра — Луч­ший из обла­да­ю­щих богат­ством, или Луч­ший из зна­то­ков Вед.
  605. Шри­да — Даю­щий богат­ство и сла­ву;
  606. Шри­ша — Гос­подь богат­ства и сла­вы, или Гос­подь Шри;
  607. Шри­ни­ва­са — При­бе­жи­ще Шри, или Тот, кто все­гда оби­та­ет в чисто­сер­деч­ных;
  608. Шри­нид­хи — Оке­ан богат­ства и сла­вы;
  609. Шри­виб­ха­ва­на — Наде­ля­ю­щий всех богат­ством и сла­вой по их кар­ме;
  610. Шрид­ха­ра — Тот, кто дер­жит Шри у себя на гру­ди;
  611. Шри­ка­ра — Тот, кто созда­ёт богат­ство и сла­ву;
  612. Шрея — Самый луч­ший;
  613. Шри­ман — Обла­да­ю­щий все­ми вида­ми богатств;
  614. Лока­тра­яаш­рая — При­бе­жи­ще всех трёх миров;
  615. Свак­ша — Пре­крас­но­окий;
  616. Сван­га — Тот, у кого кра­си­вые чле­ны, хоро­шо сло­жен­ный;
  617. Шата­нан­да — Тот, у кого бес­ко­неч­ное коли­че­ство источ­ни­ков бла­жен­ства;
  618. Нан­ди — Вопло­ще­ние выс­ше­го бла­жен­ства;
  619. Джьо­тир­га­не­шва­ра — гос­подь всех све­тил;
  620. Виджи­тат­ма — Побе­див­ший свой ум, или Тот, чей ум побеж­дён Его пре­дан­ны­ми;
  621. Авид­хе­ят­ма — Тот, кто ни перед кем не скло­ня­ет­ся;
  622. Сат­кир­ти — истин­но зна­ме­ни­тый;
  623. Чхин­на­сам­шая — Тот, кто рас­се­и­ва­ет все сомне­ния;
  624. Удир­на — Воз­вы­шен­ный, или Высо­чай­ший;
  625. Сар­ва­таш­чак­шу — Види­мый все­ми (в фор­ме все­лен­ной), или Тот, кто видит во все сто­ро­ны;
  626. Ани­ша — Тот, у кого нет гос­по­ди­на;
  627. Шашва­та­ст­хи­ра — Веч­но сущий, все­гда стой­кий;
  628. Бху­шая — Поко­я­щий­ся на зем­ле (в фор­ме мур­ти);
  629. Бху­ша­на — Укра­шен­ный;
  630. Бху­ти — Богат­ство сво­их пре­дан­ных;
  631. Вишо­ка — Нико­гда не скор­бя­щий;
  632. Шока-наша­на — Уно­ся­щий все скор­би сво­их пре­дан­ных;
  633. Арчиш­ман — Ярко сия­ю­щий;
  634. Арчи­та — Тот, кому покло­ня­ют­ся;
  635. Кумб­ха — Тот, в ком заклю­че­на все­лен­ная (сосуд);
  636. Вишуд­дхат­ма — С чистой душой;
  637. Вишод­ха­на — Очи­сти­тель;
  638. Ани­руд­дха — Сво­бод­ный, не встре­ча­ю­щий пре­пят­ствий;
  639. Апра­ти­ратха — Тот, у кого нет рав­ных сопер­ни­ков в бит­ве;
  640. Пра­дьюм­на — Наи­силь­ней­ший;
  641. Ами­тави­кра­ма — Тот, чьи шаги неиз­ме­ри­мы, бес­ко­неч­ны;
  642. Кала­не­ми­ни­ха — Убий­ца демо­на Кала­не­ми, или Раз­ру­ши­тель коле­са вре­ме­ни;
  643. Вира — Герой;
  644. Шау­ри — Пото­мок пле­ме­ни Шура (яда­вы);
  645. Шура­джа­не­шва­ра — Царь пле­ме­ни Шура, или Гос­подь отваж­ных;
  646. Три­ло­кат­ма — Душа трёх миров;
  647. Три­ло­ке­ша — Гос­подь трёх миров;
  648. Кеша­ва — Тот, чьи воло­сы ярко сия­ют;
  649. Кеши­ха — Убий­ца демо­на Кеши;
  650. Хари­а­гха — Еди­ный, кто раз­ру­ша­ет сам­са­ру вме­сте с неве­же­ством, явля­ю­щим­ся её при­чи­ной[1]; С жёл­тым или зелё­ным оттен­ком кожи, или Уно­ся­щий все гре­хи (пре­дан­ных)
  651. Кама­де­ва — испол­ня­ю­щий все жела­ния, или Тот, кого жела­ют пре­дан­ные;
  652. Кама­па­ла — Защит­ник жела­ний, или Защит­ник тех, кто Его жела­ет;
  653. Ками — Оли­це­тво­ре­ние жела­ния;
  654. Кан­та — Оча­ро­ва­тель­ный;
  655. Кри­та­га­ма — Созда­тель Агам, Свя­щен­ных Писа­ний, или источ­ник Кри­та-юги;
  656. Анир­де­шья-вапу — Тот, чью фор­му невоз­мож­но опи­сать;
  657. Виш­ну — Все­про­ни­ка­ю­щий, все­о­хва­ты­ва­ю­щий;
  658. Вира — Быст­ро дви­га­ю­щий­ся;
  659. Анан­та — Бес­ко­неч­ный;
  660. Дха­на­нь­д­жая — Заво­е­ва­тель богатств, или Тот, кто вопло­тил­ся, как Арджу­на;
  661. Брах­ма­нья — При­вер­жен­ный Свя­щен­ным Писа­ни­ям, или Дру­же­люб­ный к брах­ма­нам;
  662. Брах­макрит — Созда­тель молитв или Вед;
  663. Брах­ма — Гос­подь Брах­ма;
  664. Брах­ма — Брах­ман;
  665. Брах­ма-вивар­д­ха­на — Уве­ли­чи­ва­ю­щий свя­щен­ное зна­ние;
  666. Брах­ма­вид — Зна­ю­щий Свя­щен­ные Писа­ния;
  667. Брах­ма­на — Тот, кто вопло­щён в брах­ма­нах;
  668. Брах­ми — Тот, кто поро­дил Гос­по­да Бра­хму;
  669. Брах­ма­дж­на — Зна­ю­щий внут­рен­ний смысл Вед;
  670. Брах­ма­на­прия — Тот, кто доро­жит брах­ма­на­ми, или Тот, кто дорог брах­ма­нам;
  671. Маха­кра­ма — Широ­ко шага­ю­щий;
  672. Маха­кар­ма — Вели­кий дея­тель;
  673. Маха­те­джа — Ярко сия­ю­щий;
  674. Махо­ра­га — Вели­кий змей (Анан­та, Васу­ки, и т. д.)
  675. Маха­кра­ту — Вели­кое жерт­во­при­но­ше­ние;
  676. Маха­ядж­ва — Тот, кто про­во­дит вели­кие жерт­во­при­но­ше­ния;
  677. Маха­ядж­ня — Тот, кому покло­ня­ют­ся, про­во­дя вели­кие жерт­во­при­но­ше­ния;
  678. Маха­ха­ви — Вопло­ще­ние вели­ко­го при­но­ше­ния, дара;
  679. Ста­вья — Тот, кого про­слав­ля­ют в гим­нах (ста­вах);
  680. Ста­ва­прия — Тот, кто любит гим­ны, в кото­рых Его сла­вят;
  681. Сто­т­ра — Вопло­ще­ние вос­хва­ле­ния;
  682. Сту­ти — Вопло­ще­ние вос­пе­ва­ния;
  683. Сто­та — Вос­хва­ля­ю­щий тех, кто поёт или сла­га­ет Ему гим­гы;
  684. Рана­прия — Любя­щий бит­вы;
  685. Пур­на — Пол­ный, целый, напол­нен­ный;
  686. Пурай­и­та — Тот, кто напол­ня­ет, или удо­вле­тво­ря­ет (сво­их пре­дан­ных);
  687. Пунья — Очи­ща­ю­щий;
  688. Пунья­кир­ти — Тот, про­слав­ле­ние кого очи­ща­ет;
  689. Ана­мая — Устра­ня­ю­щий болез­ни;
  690. Манод­жа­ва — Быст­рый, как мысль;
  691. Тиртх­а­ка­ра — источ­ник всех свя­тых вод или мест палом­ни­че­ства;
  692. Васу­ре­та — источ­ник све­та, сия­ния;
  693. Васу­пра­да — Даю­щий богат­ство;
  694. Васу­пра­да — Даю­щий сла­ву и знат­ность;
  695. Васу­де­ва — Сын Васу­де­вы;
  696. Васу — Тот, в ком оби­та­ют все суще­ства, или Тот, кто живёт в серд­цах всех существ;
  697. Васу­ма­на — Тот, у кого бла­гост­ный ум;
  698. Хави — Жерт­вен­ный дар;
  699. Сад­га­ти — Путь для доб­ро­де­тель­ных;
  700. Сат­кри­ти — Дела­ю­щий доб­ро;
  701. Сат­та — Вопло­ще­ние бытия;
  702. Садб­ху­ти — Един­ствен­ный реаль­но суще­ству­ю­щий;
  703. Сат­па­ра­я­на — Выс­шая цель для бла­го­де­тель­ных;
  704. Шура­се­на — Тот, у кого храб­рое вой­ско, или Пото­мок шура­се­нов (яда­вов);
  705. Ядуш­ре­шт­ха — Самый выда­ю­щий­ся из яда­вов;
  706. Сан­ни­ва­са — При­бе­жи­ще доб­ро­де­тель­ных;
  707. Суя­му­на — Бла­жен­но игра­ю­щий на бере­гах Яму­ны.
  708. Бху­та­ва­са — При­бе­жи­ще всех живых существ;
  709. Васу­де­ва — Бла­гост­ный Бог;
  710. Сар­ва­су­ни­лая — Все­об­щее при­бе­жи­ще и под­держ­ка;
  711. Ана­ла — Все­по­жи­ра­ю­щий (оли­це­тво­ре­ние огня);
  712. Дар­па­ха — Раз­ру­ши­тель гор­ды­ни;
  713. Дар­па­да — Наде­ля­ю­щий гор­до­стью (сво­их пре­дан­ных);
  714. Дрип­та — Оли­це­тво­ре­ние гор­до­сти;
  715. Дур­д­ха­ра — Тот, кого труд­но кон­тро­ли­ро­вать;
  716. Апа­ра­джи­та — Непо­бе­ди­мый;
  717. Вишва­мур­ти — Тот, чья фор­ма — все­лен­ная;
  718. Маха­мур­ти — Тот, чья фор­ма без­мер­на;
  719. Дипта­мур­ти — Тот, чья фор­ма сия­ет;
  720. Амур­ти­ман — Тот, у кого нет одной опре­де­лён­ной фор­мы;
  721. Ане­ка­мур­ти — Тот, кто явля­ет раз­лич­ные фор­мы;
  722. Авьяк­та — Непро­яв­лен­ный;
  723. Шата­мур­ти — Тот, у кого сот­ни форм;
  724. Шата-ана­на — Тот, у кого мно­же­ство лиц;
  725. Эка — Един­ствен­ный, уни­каль­ный;
  726. Наи­ка — Тот, кого мно­го (посред­ством майи);
  727. Сава — Сок сомы, или Жерт­во­при­но­ше­ние, где выжи­ма­ют такой сок;
  728. Ка — Сия­ю­щий;
  729. Ким — Тот, о ком зада­ют вопро­сы иска­те­ли исти­ны;
  730. Ят — Тот, из кого все про­изо­шло;
  731. Тат — Тот, кто раз­во­ра­чи­ва­ет все­лен­ную в види­мую фор­му, или тот, кого Веды назы­ва­ют «Тот, То»;
  732. Падам-утта­ма — Выс­шая цель;
  733. Лока­бан­д­ху — Тот, кто обу­слав­ли­ва­ет джив (сво­ей энер­ги­ей маха-майи);
  734. Лока­натха — Защит­ник миров;
  735. Мад­ха­ва — Пото­мок пле­ме­ни Мад­ху (яда­вов);
  736. Бхак­та­ват­са­ла — При­вя­зан­ный к пре­дан­ным;
  737. Сувар­на­вар­на — С золо­ти­стым цве­том кожи;
  738. Хеман­га — С золо­ти­сты­ми чле­на­ми тела;
  739. Варан­га — Тот, у кого кра­си­вые чле­ны тела;
  740. Чан­да­нан­га­ди — Укра­шен­ный сан­да­ло­вой пас­той и брас­ле­та­ми;
  741. Вира­ха — Сра­жа­ю­щий геро­ев в бит­ве;
  742. Виша­ма — Тот, кому нет рав­но­го;
  743. Шунья — Лишён­ный недо­стат­ков;
  744. Гхри­та­ши — Тот, кто оро­ша­ет мир богат­ства­ми, или Вориш­ка мас­ла;
  745. Ача­ла — Непо­ко­ле­би­мый;
  746. Чала — Подвиж­ный (в фор­ме вет­ра);
  747. Ама­ни — Непо­сти­жи­мый умом;
  748. Мана­да — Дару­ю­щий духов­ное зна­ние;
  749. Манья — Тот, кого все ува­жа­ют;
  750. Лока­сва­ми — Гос­подь миров;
  751. Три­ло­ка-дхрит — Под­дер­жи­ва­ю­щий три мира;
  752. Сумед­ха — Разум­ный, муд­рый;
  753. Мед­хад­жа — Рож­дён­ный в жерт­во­при­но­ше­нии;
  754. Дха­нья — Бла­гост­ный;
  755. Сатья­мед­ха — Чест­ный, прав­ди­вый;
  756. Дха­ра­д­ха­ра — Дер­жа­щий гору (Говар­д­хан);
  757. Теджов­ри­ша — Про­ли­ва­ю­щий сия­ние;
  758. Дью­ти­дха­ра — Наде­лён­ный вели­чи­ем;
  759. Сар­ва-шаст­ра-бхри­там-вара — Луч­ший из вои­нов, вла­де­ю­щих все­ми вида­ми ору­жия;
  760. Пра­гра­ха — Мило­сти­во при­ни­ма­ю­щий (покло­не­ние пре­дан­ных);
  761. Нигра­ха — Сми­ря­ю­щий сво­их вра­гов;
  762. Вья­г­ра — Бес­ко­неч­ный;
  763. Наи­каш­рин­га — Мно­го­ро­гий (оли­це­тво­ре­ние солн­ца со мно­же­ством лучей);
  764. Гадагра­джа — Стар­ший брат Гады (Криш­на);
  765. Чатур­мур­ти — Тот, у кото­ро­го четы­ре фор­мы;
  766. Чатур­ба­ху — Четы­рёх­ру­кий;
  767. Чатур­вью­ха — Тот, из кого яви­лись четы­ре Пуру­ши;
  768. Чатур­га­ти — Цель четы­рёх Варн и четы­рёх ашра­мов;
  769. Чату­рат­ма — Тот, у кого четы­ре души (или четы­ре «я»);
  770. Чатурб­ха­ва — источ­ник четы­рёх (варн, ашра­мов, пуру­шар­тх, и т. д.)
  771. Чатурве­да-вид — Зна­ток четы­рёх Вед;
  772. Эка­пат — Тот, у кого живым суще­ствам вид­на толь­ко одна чет­верть;
  773. Сам­вар­та — Тот, кто явля­ет тво­ре­ние сно­ва и сно­ва, цик­лич­но;
  774. Ани­врит­тат­ма — Не отвра­ща­ю­щий­ся ни от чего (так как Он вез­де­сущ);
  775. Дур­джая — Непо­бе­ди­мый;
  776. Дура­ти­кра­ма — Непре­одо­ли­мый;
  777. Дур­лаб­ха — Труд­но­до­сти­жи­мый;
  778. Дур­га­ма — Тот, до кого труд­но добрать­ся;
  779. Дур­га — Тот, к кому труд­но попасть;
  780. Дура­ва­са — Тот, чьё место­жи­тель­ство труд­но­до­сти­жи­мо;
  781. Дура­ри­ха — Тот, кто сра­жа­ет зло­на­ме­рен­ных вра­гов, или Тот, кто рас­се­и­ва­ет злые мыс­ли сво­их пре­дан­ных;
  782. Шуб­хан­га — С при­ят­ны­ми чле­на­ми тела;
  783. Лока­са­ран­га — Объ­ект пре­дан­но­сти миров;
  784. Сутан­ту — Тот, у кого достой­ное потом­ство;
  785. Тан­ту­вар­д­ха­на — Тот, у кого мно­же­ство потом­ков;
  786. индра­кар­ма — Тот, кто дей­ству­ет с поль­зой для индры;
  787. Маха­кар­ма — Тот, кто дела­ет вели­кие дела;
  788. Кри­та­кар­ма — Тот, кто раз за разом созда­ёт тво­ре­ние, и т. д.;
  789. Кри­та-ага­ма — Созда­тель Свя­щен­ных Писа­ний;
  790. Удб­ха­ва — Рож­да­ю­щий­ся по соб­ствен­но­му жела­нию;
  791. Сун­да­ра — Кра­си­вый;
  792. Сун­да — Сочув­ству­ю­щий;
  793. Рат­на­наб­ха — С укра­шен­ным дра­го­цен­ны­ми кам­ня­ми пуп­ком;
  794. Суло­ча­на — Тот, чьи гла­за окол­до­вы­ва­ют;
  795. Арка — Тот, кого про­слав­ля­ют;
  796. Вад­жа­са­на — Тот, кто кор­мит все тво­ре­ние;
  797. Шрин­ги — Тот, у кого есть рог (в фор­ме Мать­си);
  798. Джа­ян­та — Заво­е­ва­тель;
  799. Сарва­ви­дж­д­жаи — Заво­е­ва­тель сер­дец все­зна­ю­щих муд­ре­цов;
  800. Сувар­на­бин­ду — Тот, чьи чле­ны тела подоб­ны золо­ту;
  801. Акшоб­хья — Невоз­му­ти­мый;
  802. Сарва­ва­ги­шва­ре­шва­ра — Гос­подь всех «гос­под речи»;
  803. Махахра­да — Вели­чай­шее озе­ро;
  804. Маха­гар­та — Обла­да­тель вели­кой колес­ни­цы;
  805. Махаб­ху­та — Вели­чай­шее суще­ство;
  806. Маха­нид­хи — Вели­кое сокро­ви­ще.
  807. Куму­да — Раду­ю­щий зем­лю, или Нося­щий гир­лян­ду из синих лилий;
  808. Кун­да­ра — Тот, кто при­ни­ма­ет под­но­ше­ния в виде цве­тов кун­да;
  809. Кун­да — Тот, кто кра­сив, как цве­ток кун­ды;
  810. Пар­джа­нья — Про­ли­ва­ю­щий, подоб­но дож­де­вой туче, свою милость на пре­дан­ных;
  811. Пава­на — Очи­ща­ю­щий;
  812. Ани­ла — Тот, у кого нет хозя­и­на;
  813. Амри­там­ша — Пью­щий амри­ту;
  814. Амри­тава­пу — Вопло­ще­ние бес­смер­тия;
  815. Сар­ва­дж­ня — Все­ве­да­ю­щий;
  816. Сар­ва­то­мук­ха — Тот, у кого лица обра­ще­ны во все сто­ро­ны;
  817. Сулаб­ха — Лег­ко дости­жи­мый;
  818. Сувра­та — Тот, кто все­гда испол­ня­ет свои обе­ты;
  819. Сид­дха — Достиг­ший сво­ей цели, совер­шен­ный;
  820. Шатруд­жит — Побеж­да­ю­щий вра­гов;
  821. Шат­ру-тапа­на — Кара­ю­щий вра­гов;
  822. Нья­грод­ха — «Рас­ту­щий вниз» (свя­щен­ное дере­во баньян (Fícus benghalénsis L.Фикус бен­галь­ский), как оли­це­тво­ре­ние духов­но­го мира, сим­вол Виш­ну);
  823. Удум­ба­ра — Свя­щен­ное дере­во удум­ба­ра (Fícus racemosa L. (1753)Фикус кисте­вид­ный);
  824. Ашватт­ха — Свя­щен­ное дере­во ашватт­ха (Fícus religiosa L. (1753)Фикус свя­щен­ный), сим­вол сан­са­ры;
  825. Чану­ран­д­х­ра-нишу­да­на — Убий­ца бор­ца Чану­ры и раз­ру­ши­тель стра­ны анд­х­ров;
  826. Шаха­срар­чи — Тот, у кого тыся­чи лучей;
  827. Сап­та­джи­хва — Тот, у кого семь язы­ков (в фор­ме огня);
  828. Сап­та­ид­ха — Сжи­га­ю­щий семь видов топ­ли­ва (в фор­ме огня);
  829. Сап­та­ва­ха­на — Тот, в чьей колес­ни­це — семь коней (в фор­ме Солн­ца);
  830. Амур­ти — Тот, у кого нет (мате­ри­аль­ной) фор­мы;
  831. Ана­г­ха — Без­греш­ный;
  832. Ачинтья — Непо­сти­жи­мый;
  833. Бха­я­крит — Вызы­ва­ю­щий страх (у вра­хов);
  834. Бха­я­на­ша­на — Уни­что­жа­ю­щий все стра­хи (у сво­их пре­дан­ных);
  835. Ану — Мель­чай­ший (в фор­ме ато­ма);
  836. Бри­хат — Вели­чай­ший;
  837. Кри­ша — Тон­чай­ший;
  838. Стху­ла — Огром­ный, широ­чай­ший;
  839. Гунаб­хрит — Под­дер­жи­ва­ю­щий три гун­ны мате­ри­аль­ной при­ро­ды, или Наде­лён­ный все­ми транс­цен­дент­ны­ми каче­ства­ми;
  840. Нир­гу­на — Лишён­ный мате­ри­аль­ных качеств;
  841. Махан — Вели­кий;
  842. Адхри­та — Тот, у кого нет под­держ­ки кро­ме него само­го, или Неудер­жи­мый;
  843. Сва­д­хри­та — Под­дер­жи­ва­ю­щий сам себя;
  844. Сва­сья — Зна­ме­ни­тый;
  845. Праг­вам­ша — Тот, от кого появи­лось самое пер­вое в мире потом­ство;
  846. Вам­ша­вар­д­ха­на — Уве­ли­чи­ва­ю­щий своё потом­ство;
  847. Бха­раб­хрит — Дер­жа­щий тяжесть (пла­нет на сво­их кло­бу­ках в виде Анан­ты);
  848. Катхи­та — Тот, о ком рас­ска­зы­ва­ют (Свя­щен­ные Писа­ния и пре­дан­ные);
  849. Йоги — Свя­зы­ва­ю­щий всё, или Луч­ший из йогов;
  850. Йоги­ша — Гос­подь прак­ти­ку­ю­щих йогу;
  851. Сар­ва­ка­ма­да — испол­ня­ю­щий все жела­ния;
  852. Ашра­ма — Место отдох­но­ве­ния для пре­дан­ных;
  853. Шра­ма­на — Тот, кто дела­ет уси­лия нена­прас­ны­ми (предо­став­ляя воз­мож­ность пав­шим йогам в сле­ду­ю­щей жиз­ни про­дол­жить с того места, где они оста­но­ви­лись);
  854. Кша­ма — Тер­пе­ли­вый, вынос­ли­вый;
  855. Супар­на — Пре­крас­но­кры­лый (в фор­ме Хам­сы, Гару­ды, и т. д.)
  856. Ваю­ва­ха­на — Тот, чьё сред­ство пере­дви­же­ния — ветер;
  857. Дха­нур­д­ха­ра — Дер­жа­щий лук;
  858. Дха­нурве­да — В совер­шен­стве зна­ю­щий искус­ство сра­же­ния с луком;
  859. Дан­да — Нака­за­ние;
  860. Дамай­и­та — Поко­ри­тель вра­гов;
  861. Дама — Сми­ри­тель вра­гов;
  862. Апа­ра­джи­та — Непо­бе­ди­мый;
  863. Сар­ва­са­ха — Пре­вос­хо­дя­щий, побеж­да­ю­щий всех;
  864. Ниян­та — Направ­ля­ю­щий;
  865. Ани­я­ма — Тот, у кого нет выше­сто­я­ще­го;
  866. Аяма — Непод­власт­ный Яме (смер­ти);
  867. Саттва­ван — кон­тро­ли­ру­ю­щий саттва-гуну;
  868. Саттви­ка — испол­нен­ный бла­го­сти;
  869. Сатья — истин­ный, или Абсо­лют­ная исти­на;
  870. Сатья-дхар­ма-пара­я­на — Конеч­ная цель истин­ной рели­гии;
  871. Абхи­п­рая — Цель пре­дан­ных;
  872. При­яр­ха — Заслу­жи­ва­ю­щий люб­ви;
  873. Арха — Достой­ный покло­не­ния;
  874. При­я­крит — Тот, кто совер­ша­ет желан­ные дей­ствия;
  875. При­ти­вар­д­ха­на — Уве­ли­чи­ва­ю­щий бла­жен­ство сво­их пре­дан­ных;
  876. Виха­я­са­га­ти — Дви­жу­щий­ся в небе (Солн­це), или Путь к сво­е­му выс­ше­му при­бе­жи­щу;
  877. Джьо­ти — Само­све­тя­щий­ся;
  878. Суру­чи — Пре­крас­но сия­ю­щий, или Вели­кое бла­жен­ство;
  879. Хута-бхудж — Поеда­ю­щий жерт­вен­ные дары (Агни);
  880. Виб­ху — Пре­бы­ва­ю­щий вез­де;
  881. Рави — Солн­це во вре­мя лет­не­го солн­це­сто­я­ния;
  882. Виро­ча­на — Сия­ю­щий;
  883. Сурья — Явля­ю­щий всё, или Про­све­ща­ю­щий;
  884. Сави­тар — Наде­ля­ю­щий жиз­нью, ожив­ля­ю­щий;
  885. Рави-лоча­на — Тот, у кого глаз — Солн­це;
  886. Анан­та — Бес­ко­неч­ный;
  887. Хута-бхудж — Поеда­ю­щий жерт­вен­ные дары;
  888. Бхок­та — Насла­жда­ю­щий­ся;
  889. Сук­хада — Дару­ю­щий сча­стье;
  890. Наи­ка­д­жа — Рож­дав­ший­ся мно­го раз;
  891. Агра­джа — Рож­дён­ный в бла­го­род­ной или знат­ной семье;
  892. Анир­вин­на — Нико­гда не пада­ю­щий духом;
  893. Сада­мар­ши — Тер­пе­ли­вый к ошиб­кам хоро­ших людей;
  894. Лока­д­хишта­нам — Опо­ра миров;
  895. Адб­ху­та — изу­ми­тель­ный;
  896. Санат — Вопло­ще­ние вре­ме­ни или веч­но­сти;
  897. Сана­та­на­та­ма — Самый древ­ний;
  898. Капи­ла — С корич­не­во-жёл­тым цве­том тела;
  899. Капи — При­ни­ма­ю­щий фор­му обе­зья­ны (Хану­ма­на);
  900. Авьяя — Веч­ный;
  901. Сва­сти­да — Дару­ю­щий бла­го;
  902. Сва­сти­крит — Тво­ря­щий бла­го;
  903. Сва­сти — Вопло­ще­ние бла­га;
  904. Сва­стиб­хук — Защит­ник бла­га;
  905. Сва­сти­дак­ши­на — Даю­щий бла­го, как дак­ши­ну, сво­им пре­дан­ным
  906. Ара­уд­ра — Не гне­ва­ю­щий­ся;
  907. Кун­да­ли — Укра­шен­ный серь­га­ми;
  908. Чакри — Воору­жён­ный чакрой (дис­ком);
  909. Викра­ми — Отваж­ный;
  910. Урджи­та­ша­са­на — Твёр­до настав­ля­ю­щий, или Твёр­до пра­вя­щий;
  911. Шаб­да­ти­га — Тот, кого невоз­мож­но опи­сать сло­ва­ми;
  912. Шаб­да­са­ха — Несу­щий сло­ва Свя­щен­ных Писа­ний (людям);
  913. Шиши­ра — Осве­жа­ю­щий, или Охла­жда­ю­щий (гнев в сво­их пре­дан­ных);
  914. Шар­ва­ри­ка­ра — Созда­тель ночи;
  915. Акру­ра — Неж­ный;
  916. Пеша­ла — Мяг­кий, дели­кат­ный;
  917. Дак­ша — Тот, в ком рас­тёт все­лен­ная;
  918. Дак­ши­на — При­ят­ный, при­вле­ка­тель­ный;
  919. Кша­ми­нам­ва­ра — Луч­ший из про­ща­ю­щих;
  920. Вид­ват­та­ма — Луч­ший из зна­ю­щих;
  921. Витаб­хая — Устра­ня­ю­щий стра­хи, или Лишён­ный стра­ха;
  922. Пунья-шра­ва­на-кир­та­на — Тот, слу­ша­ние и вос­пе­ва­ние чьих имен очи­ща­ет;
  923. Утта­ра­на — Пере­прав­ля­ю­щий на дру­гой берег оке­а­на мате­ри­аль­но­го суще­ство­ва­ния;
  924. Душ­кри­ти­ха — Сра­жа­ю­щий тво­ря­щих зло;
  925. Пунья — Очи­сти­тель;
  926. Дух-свап­на-наса­на — Устра­ня­ю­щий кош­ма­ры, пло­хие сны;
  927. Вира­ха — Сра­жа­ю­щий геро­ев в бит­ве;
  928. Рак­ша­на — Защит­ник;
  929. Сан­та — Щед­ро наде­ля­ю­щий, ода­ря­ю­щий;
  930. Джи­ва­на — Даю­щий жизнь;
  931. Пара­ява­ст­хи­та — Оста­ю­щий­ся за пре­де­ла­ми (мате­ри­аль­ной все­лен­ной);
  932. Анан­та­ру­па — Тот, у кого бес­чис­лен­ное коли­че­ство форм;
  933. Анан­таш­ри — Бес­ко­неч­но бога­тый или став­ный;
  934. Джи­та­ма­нью — Побе­див­ший свой гнев;
  935. Бха­я­па­ха — Раз­ру­ша­ю­щий стра­хи;
  936. Чату­раш­ра — искус­ный во всем (бук­валь­но: четы­рёх­уголь­ник, квад­рат);
  937. Гамбхи­рат­ма — С глу­бо­кой нату­рой;
  938. Види­ша — Рас­про­стра­ня­ю­щий­ся во всех направ­ле­ни­ях;
  939. Вья­ди­ша — Назна­ча­ю­щий раз­лич­ные роли в миро­зда­нии (соглас­но кар­ме);
  940. Диша — Назна­ча­ю­щий каж­до­му дей­ствию соот­вет­ству­ю­щий плод;
  941. Ана­ди — Не име­ю­щий нача­ла;
  942. Бхурб­ху­ва — Под­дер­жи­ва­ю­щий ту, кто под­дер­жи­ва­ет всех (Зем­лю);
  943. Лакш­ми — Уда­ча;
  944. Суви­ра — Пре­крас­ный герой;
  945. Ручи­ран­га­да — Укра­шен­ный пре­крас­ны­ми руч­ны­ми брас­ле­та­ми;
  946. Джа­на­на — Созда­тель;
  947. Джа­на-джан­ма­ди — При­чи­на появ­ле­ния всех существ;
  948. Бхи­ма — Страш­ный (для демо­нов);
  949. Бхи­ма­па­ра­кра­ма — Наде­лён­ный страш­ной мощью;
  950. Адха­ра­ни­лая — При­бе­жи­ще тех, кто под­дер­жи­ва­ет зем­лю сво­и­ми бла­ги­ми дела­ми;
  951. Адха­та — Не име­ю­щий под­держ­ки, кро­ме себя само­го;
  952. Пушпа­ха­са — Подоб­ный цве­ту­ще­му цвет­ку;
  953. Пра­джа­га­ра — Веч­но бодр­ству­ю­щий;
  954. Урд­х­ва­га — Веду­щий к выс­шей цели;
  955. Сат­патха­ча­ра — Веду­щий пра­виль­ным путём;
  956. Пра­на­да — Даю­щий жизнь, или Вос­кре­ша­ю­щий мерт­вых;
  957. Пра­на­ва — Слог «ОМ»;
  958. Пра­на — Древ­ний;
  959. Пра­ма­на — Закон­ный авто­ри­тет;
  960. Пра­на­ни­лая — При­бе­жи­ще жиз­нен­ных сил;
  961. Пра­наб­хрит — Под­дер­жи­ва­ю­щий жиз­нен­ные силы;
  962. Пра­на­джи­ва­на — Пита­ю­щий жиз­нен­ные силы;
  963. Таттва — Суть, квинт­эс­сен­ция;
  964. Таттва­вид — Зна­ю­щий суть;
  965. Экат­ма — Един­ствен­ная душа все­го;
  966. Джан­ма-мри­тью-джа­ра­ти­га — Тот, кто за пре­де­ла­ми рож­де­ния, ста­ро­сти и смер­ти;
  967. Бхур-бху­вах-свас-тару — Дере­во для жите­лей трёх миров;
  968. Тара — Спа­си­тель;
  969. Сави­тар — Наде­ля­ю­щий жиз­нью, ожив­ля­ю­щий;
  970. Пра­пи­та­ма­ха — Пра-пра­ро­ди­тель;
  971. Ядж­ня — Жер­тов­при­но­ше­ние;
  972. Ядж­ня­па­ти — Гос­подь жерт­во­при­но­ше­ний;
  973. Ядж­ва — Про­во­дя­щий жерт­во­при­но­ше­ние;
  974. Ядж­нян­га — Состав­ля­ю­щие жерт­во­при­но­ше­ния;
  975. Ядж­ня­ва­ха­на — Тот, у кого жерт­во­при­но­ше­ние — сред­ство пере­дви­же­ния;
  976. Ядж­няб­хрит — Защи­ща­ю­щий жерт­во­при­но­ше­ния;
  977. Ядж­ня­крит — Создав­ший жерт­во­при­но­ше­ния;
  978. Ядж­ни — Луч­ший из совер­ша­ю­щих жерт­во­при­но­ше­ния;
  979. Ядж­няб­хук — Насла­жда­ю­щий­ся жерт­во­при­но­ше­ни­я­ми;
  980. Ядж­ня­са­д­ха­на — Вызы­ва­ю­щий жерт­во­при­но­ше­ния;
  981. Ядж­нян­та­крит — Завер­ша­ю­щий жерт­во­при­но­ше­ния;
  982. Ядж­ня­гухья — Тай­на жерт­во­при­но­ше­ний;
  983. Анна — Пища, под­дер­жи­ва­ю­щая живых существ;
  984. Анна­да — Поеда­ю­щий пищу;
  985. Атмай­о­ни — Тот, кто сам явля­ет­ся при­чи­ной сво­е­го рож­де­ния, или источ­ник душ;
  986. Сва­ям­д­жа­та — Родив­ший само­го себя;
  987. Ваик­ха­на — Про­ник­ший внутрь зем­ли;
  988. Сама­га­я­на — Певец гим­нов Сама Веды;
  989. Дева­ки-нан­да­на — Радость Дева­ки;
  990. Сра­шта — Тво­рец;
  991. Кши­ти­ша — Гос­подь Зем­ли;
  992. Папа­на­ша­на — Уни­что­жа­ю­щий гре­хи сво­их пре­дан­ных;
  993. Шанк­хаб­хрит — Дер­жа­щий рако­ви­ну;
  994. Нанда­ки — Дер­жа­щий меч «Нанда­ки» («Раду­ю­щий») (Криш­на);
  995. Чакри — Дер­жа­щий чак­ру (диск);
  996. Шарн­га-дхавн­ва — Дер­жа­щий лук «Шарн­га» (Криш­на);
  997. Гада­д­ха­ра — Дер­жа­щий була­ву;
  998. Ратхан­га­па­ни — Воору­жён­ный коле­сом колес­ни­цы;
  999. Акшоб­хья — Невоз­му­ти­мый;
  1000. Сар­ва-пра­ха­ра­на-юдха — Воору­жён­ный все­ми вида­ми ору­жия.

Примечания

Ссылки


[btn-action]
[wp-post-stars]

Похожее ...

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *