10 Заповедей

Десять запо­ве­дей
Опуб­ли­ко­ва­но в	Исход 20[d] и Deuteronomy 5[d]
Медиа­фай­лы на Викис­кла­де

«Мои­сей со скри­жа­ля­ми зако­нов», Рем­брандт, 1659

Де́сять за́поведей (Закон Божий; ивр. ‏עשרת הדברות‏‎, «асе­рет-ха-диб­рот» — букв. десять рече­ний^[1]; др.-греч. δέκα λόγοι, «дека­лог» — букв. деся­ти­сло­вие) — пред­пи­са­ния, десять основ­ных зако­нов, кото­рые, соглас­но Пяти­кни­жию, были даны Мои­сею самим Богом, в при­сут­ствии сынов Изра­и­ля, на горе Синай на пяти­де­ся­тый день после Исхо­да из Егип­та (Исх. 19:10—25)^[2].

Десять запо­ве­дей содер­жат­ся в Пяти­кни­жии в двух мало отли­ча­ю­щих­ся друг от дру­га вер­си­ях (см. Исх. 20:2—17; Втор. 5:6—21). В дру­гом месте (Исх. 34:14—26) часть запо­ве­дей вос­про­из­ве­де­на в фор­ме ком­мен­та­рия, вло­жен­но­го в уста Все­выш­не­го, при этом не ком­мен­ти­ру­ют­ся мораль­но-нрав­ствен­ные нор­мы, но фор­му­ли­ру­ют­ся пред­пи­са­ния в рели­ги­оз­но-куль­то­вой обла­сти. Соглас­но еврей­ской тра­ди­ции, вари­ант, содер­жа­щий­ся в 20‑й гла­ве кни­ги Исход, был на пер­вых, раз­би­тых скри­жа­лях, а вари­ант Вто­ро­за­ко­ния — на вто­рых.

Обста­нов­ка, в кото­рой Бог дал Мои­сею и сынам Изра­и­ля Десять запо­ве­дей, опи­са­на в Биб­лии. Синай сто­ял в огне, оку­тан­ный густым дымом; зем­ля дро­жа­ла; гре­мел гром; бли­ста­ли мол­нии; и в шуме раз­бу­ше­вав­шей­ся сти­хии, покры­вая его, раз­да­вал­ся голос Божий, про­из­но­сив­ший запо­ве­ди (Исх. 19:1 и след.). Затем сам Гос­подь начер­тал «Десять слов» на двух камен­ных скри­жа­лях, «Скри­жа­лях сви­де­тель­ства» (Исх. 24:12; 31:18; 32:16) или «Скри­жа­лях Заве­та» (Втор. 9:9; 11:15), и пере­дал их Мои­сею^[2]. Когда Мои­сей, после соро­ка­днев­но­го пре­бы­ва­ния на горе, спу­стил­ся со скри­жа­ля­ми в руках и уви­дел, что народ, забыв о Боге, пля­шет вокруг Золо­то­го тель­ца, то при­шёл в такой страш­ный гнев от вида раз­нуз­дан­но­го пир­ше­ства, что раз­бил о ска­лу скри­жа­ли с запо­ве­дя­ми Бога. После после­до­вав­ше­го рас­ка­я­ния все­го наро­да Бог велел Мои­сею выте­сать две новые камен­ные скри­жа­ли и при­не­сти Ему для повтор­но­го напи­са­ния Деся­ти запо­ве­дей (Втор. 10:1—5).

Тексты заповедей

«Десять запо­ве­дей», Лукас Кра­нах Стар­ший

Переч­ни Деся­ти запо­ве­дей в еврей­ской и хри­сти­ан­ской тра­ди­ции несколь­ко раз­ли­ча­ют­ся. Соглас­но еврей­ской тра­ди­ции, в Исх. 20:2 содер­жит­ся пер­вая запо­ведь, а в 20:3 — вто­рая. Соглас­но же хри­сти­ан­ской тра­ди­ции, пер­вая запо­ведь содер­жит­ся в Исх. 20:3, а 20:2 рас­смат­ри­ва­ет­ся как общее вступ­ле­ние. Боль­шин­ство про­те­стант­ских церк­вей, а так­же Пра­во­слав­ная и Гре­ко­ка­то­ли­че­ская цер­ковь, по еврей­ской тра­ди­ции, делят вто­рую запо­ведь (Исх. 20:3—6) на две, счи­тая пер­вый стих пер­вой запо­ве­дью, а осталь­ные сти­хи — вто­рой. Рим­ско-като­ли­че­ская и Люте­ран­ская церк­ви, по еврей­ской тра­ди­ции, делят на две деся­тую запо­ведь. Люте­ране сле­ду­ют поряд­ку Вто­ро­за­ко­ния и счи­та­ют запо­ведь «Не желай дома ближ­не­го» девя­той запо­ве­дью, а даль­ней­шее — деся­той. В Папи­ру­се Нэша запо­ве­ди име­ют неко­то­рые отли­чия от еврей­ской тра­ди­ции.

Текст Деся­ти запо­ве­дей по Сино­даль­но­му пере­во­ду Биб­лии (Исх. 20:2—17):

1. Я Гос­подь, Бог твой, Кото­рый вывел тебя из зем­ли Еги­пет­ской, из дома раб­ства, да не будет у тебя дру­гих богов пред лицом Моим.
2. Не делай себе куми­ра и ника­ко­го изоб­ра­же­ния того, что на небе ввер­ху, что на зем­ле вни­зу, и что в воде ниже зем­ли. Не покло­няй­ся им и не слу­жи им; ибо Я Гос­подь, Бог твой, Бог рев­ни­тель, нака­зы­ва­ю­щий детей за вину отцов до тре­тье­го и чет­вёр­то­го рода, нена­ви­дя­щих Меня, и тво­ря­щий милость до тыся­чи родов любя­щим Меня и соблю­да­ю­щим запо­ве­ди Мои.
3. Не про­из­но­си име­ни Гос­по­да, Бога тво­е­го, напрас­но; ибо Гос­подь не оста­вит без нака­за­ния того, кто про­из­но­сит имя Его напрас­но.
4. Помни день суб­бот­ний, что­бы свя­тить его. Шесть дней рабо­тай, и делай вся­кие дела твои; а день седь­мой — суб­бо­та Гос­по­ду, Богу тво­е­му: не делай в оный ника­ко­го дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабы­ня твоя, ни скот твой, ни при­ше­лец, кото­рый в жили­щах тво­их. Ибо в шесть дней создал Гос­подь небо и зем­лю, море и всё, что в них; а в день седь­мой почил. Посе­му бла­го­сло­вил Гос­подь день суб­бот­ний и освя­тил его.
5. Почи­тай отца тво­е­го и мать твою, что­бы про­дли­лись дни твои на зем­ле, кото­рую Гос­подь, Бог твой, даёт тебе.
6. Не уби­вай.
7. Не пре­лю­бо­дей­ствуй.
8. Не кра­ди.
9. Не про­из­но­си лож­но­го сви­де­тель­ства на ближ­не­го тво­е­го.
10. Не желай дома ближ­не­го тво­е­го; не желай жены ближ­не­го тво­е­го, ни раба его, ни рабы­ни его, ни вола его, ни осла его, ниче­го, что у ближ­не­го тво­е­го.

Текст Деся­ти запо­ве­дей по Сино­даль­но­му пере­во­ду Биб­лии (Втор. 5:6—21):

1. Я Гос­подь, Бог твой, кото­рый вывел тебя из зем­ли Еги­пет­ской, из дома раб­ства. Да не будет у тебя дру­гих богов перед лицом Моим.
2. Не делай себе куми­ра и ника­ко­го изоб­ра­же­ния того, что на небе ввер­ху и что на зем­ле вни­зу, и что в водах ниже зем­ли. Не покло­няй­ся им и не слу­жи им; ибо Я Гос­подь, Бог твой, Бог рев­ни­тель, за вину отцов нака­зы­ва­ю­щий детей до тре­тье­го и чет­вёр­то­го рода, нена­ви­дя­щих Меня, и тво­ря­щий милость до тыся­чи [родов] любя­щим Меня и соблю­да­ю­щим запо­ве­ди Мои.
3. Не про­из­но­си име­ни Гос­по­да, Бога тво­е­го, напрас­но; ибо не оста­вит Гос­подь без нака­за­ния того, кто упо­треб­ля­ет имя Его напрас­но.
4. Соблю­дай день суб­бот­ний, что­бы свя­то хра­нить его, как запо­ве­дал тебе Гос­подь, Бог твой. Шесть дней рабо­тай, и делай вся­кие дела твои; а день седь­мой — суб­бо­та Гос­по­ду, Богу тво­е­му. Не делай [в оный] ника­ко­го дела, ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни раба твоя, ни вол твой, ни осёл твой, ни вся­кий скот твой, ни при­ше­лец твой, кото­рый у тебя, что­бы отдох­нул раб твой, и раба твоя, как и ты. И помни, что [ты] был рабом в зем­ле Еги­пет­ской, но Гос­подь, Бог твой, вывел тебя отту­да рукою креп­кою и мыш­цею высо­кою, пото­му и пове­лел тебе Гос­подь, Бог твой, соблю­дать день суб­бот­ний.
5. Почи­тай отца тво­е­го и матерь твою, как пове­лел тебе Гос­подь, Бог твой, что­бы про­дли­лись дни твои, и что­бы хоро­шо тебе было на той зем­ле, кото­рую Гос­подь, Бог твой, даёт тебе.
6. Не уби­вай.
7. Не пре­лю­бо­дей­ствуй.
8. Не кра­ди.
9. Не про­из­но­си лож­но­го сви­де­тель­ства на ближ­не­го тво­е­го.
10. Не желай жены ближ­не­го тво­е­го, и не желай дома ближ­не­го тво­е­го, ни поля его, ни раба его, ни рабы­ни его, ни вола его, ни осла его, ни все­го, что есть у ближ­не­го тво­е­го.

Ритуальный Декалог

Риту­аль­ный Дека­лог — услов­ное обо­зна­че­ние сво­да Деся­ти запо­ве­дей в Исх. 34:14—26. Он суще­ствен­но отли­ча­ет­ся от Деся­ти запо­ве­дей, содер­жа­щих­ся в Исх. 20:2—17 и Втор. 5:6—21, назы­ва­е­мых ино­гда эти­че­ским Дека­ло­гом.

Текст из кни­ги Исход по Сино­даль­но­му пере­во­ду:

И ска­зал [Гос­подь Мои­сею]: вот, Я заклю­чаю завет: пред всем наро­дом тво­им соде­лаю чуде­са, каких не было по всей зем­ле и ни у каких наро­дов; и уви­дит весь народ, сре­ди кото­ро­го ты нахо­дишь­ся, дело Гос­по­да; ибо страш­но будет то, что Я сде­лаю для тебя;
Сохра­ни то, что пове­ле­ваю тебе ныне: вот, Я изго­няю от лица тво­е­го Амор­ре­ев, Хана­не­ев, Хет­те­ев, Фере­зеев, Еве­ев, [Гер­ге­се­ев] и Иеву­се­ев;

1. Смот­ри, не всту­пай в союз с жите­ля­ми той зем­ли, в кото­рую ты вой­дёшь, дабы они не сде­ла­лись сетью сре­ди вас. Жерт­вен­ни­ки их раз­рушь­те, стол­бы их сокру­ши­те, выру­би­те свя­щен­ные рощи их, [и изва­я­ния богов их сожги­те огнём], ибо ты не дол­жен покло­нять­ся богу ино­му, кро­ме Гос­по­да [Бога], пото­му что имя Его — рев­ни­тель; Он Бог рев­ни­тель. Не всту­пай в союз с жите­ля­ми той зем­ли, что­бы, когда они будут блу­до­дей­ство­вать вслед богов сво­их и при­но­сить жерт­вы богам сво­им, не при­гла­си­ли и тебя, и ты не вку­сил бы жерт­вы их;
2. И не бери из доче­рей их жён сынам сво­им [и доче­рей сво­их не давай в заму­же­ство за сыно­вей их], дабы доче­ри их, блу­до­дей­ствуя вслед богов сво­их, не вве­ли и сынов тво­их в блу­же­ние вслед богов сво­их.
3. Не делай себе богов литых.
4. Празд­ник опрес­но­ков соблю­дай: семь дней ешь прес­ный хлеб, как Я пове­лел тебе, в назна­чен­ное вре­мя меся­ца Ави­ва, ибо в меся­це Ави­ве вышел ты из Егип­та.
5. Всё, раз­вер­за­ю­щее ложе­сна, Мне, как и весь скот твой муже­ско­го пола, раз­вер­за­ю­щий ложе­сна, из волов и овец; пер­во­род­ное из ослов заме­няй агн­цем, а если не заме­нишь, то выку­пи его; всех пер­вен­цев из сынов тво­их выку­пай; пусть не явля­ют­ся пред лице Моё с пусты­ми рука­ми.
6. Шесть дней рабо­тай, а в седь­мой день покой­ся; покой­ся и во вре­мя посе­ва и жат­вы.
7. И празд­ник сед­миц совер­шай, празд­ник начат­ков жат­вы пше­ни­цы и празд­ник соби­ра­ния пло­дов в кон­це года; три раза в году дол­жен являть­ся весь муже­ский пол твой пред лице Вла­ды­ки, Гос­по­да Бога Изра­и­ле­ва, ибо Я про­го­ню наро­ды от лица тво­е­го и рас­про­стра­ню пре­де­лы твои, и никто не поже­ла­ет зем­ли тво­ей, если ты будешь являть­ся пред лице Гос­по­да Бога тво­е­го три раза в году.
8. Не изли­вай кро­ви жерт­вы Моей на квас­ное, и жерт­ва празд­ни­ка Пас­хи не долж­на пере­но­че­вать до утра.
9. Самые пер­вые пло­ды зем­ли тво­ей при­не­си в дом Гос­по­да Бога тво­е­го.
10. Не вари коз­лён­ка в моло­ке мате­ри его.

И ска­зал Гос­подь Мои­сею: напи­ши себе сло­ва сии, ибо в сих сло­вах Я заклю­чаю завет с тобою и с Изра­и­лем.

И про­был там [Мои­сей] у Гос­по­да сорок дней и сорок ночей, хле­ба не ел и воды не пил; и напи­сал на скри­жа­лях сло­ва заве­та, деся­то­сло­вие.

Два текста со схемами деления

• Phi. Деле­ние Фило­на Алек­сан­дрий­ско­го (из тру­дов Фило­на Алек­сан­дрий­ско­го и Иоси­фа Фла­вия). Явля­ет­ся ста­рей­шим. При­ня­то в элли­ни­сти­че­ском иуда­из­ме, Гре­че­ской пра­во­слав­ной церк­ви и про­те­стан­тиз­ме (за исклю­че­ни­ем люте­ран­ства).
• Tal. Тал­му­ди­че­ское деле­ние (III век).
• Aug. Деле­ние Авре­лия Авгу­сти­на (V век). При­ня­то в Рим­ско-като­ли­че­ской церк­ви и люте­ран­стве, при­чём Като­ли­че­ская цер­ковь взя­ла за осно­ву текст из Вто­ро­за­ко­ния, а Мар­тин Лютер — из Исхо­да.

Текст заповедей в лютеранской традиции

В «Крат­ком кате­хи­зи­се» Мар­ти­на Люте­ра даёт­ся сле­ду­ю­щий пере­чень запо­ве­дей с пояс­не­ни­я­ми к ним:

1. Да не будет у тебя дру­гих богов, кро­ме Меня.

   Что это зна­чит? Мы долж­ны пре­вы­ше все­го ува­жать, любить Бога и упо­вать на Него во всём.

2. Не про­из­но­си име­ни Гос­по­да, Бога тво­е­го, напрас­но.

   Что это зна­чит? Мы долж­ны боять­ся Бога и любить Его так, что­бы не про­кли­нать, не клясть­ся, не кол­до­вать, не лгать и не обма­ны­вать име­нем Его, но при­зы­вать Его имя во вся­кой нуж­де, молить­ся Ему, бла­го­да­рить и про­слав­лять Его.

3. Помни день суб­бот­ний, что­бы свя­тить его.

   Что это зна­чит? Мы долж­ны боять­ся и любить Бога так, что­бы не пре­не­бре­гать про­по­ве­дью и Сло­вом Божьим, но свя­то чтить его, охот­но слу­шать и позна­вать.

4. Почи­тай отца тво­е­го и мать твою, да будет тебе бла­го и дол­го­ле­тен будешь на зем­ле.

   Что это зна­чит? Мы долж­ны боять­ся и любить Бога так, что­бы не пре­зи­рать и не гне­вить сво­их роди­те­лей и гос­под, но почи­тать их, слу­жить и пови­но­вать­ся им, любить их и доро­жить ими.

5. Не уби­вай.

   Что это зна­чит? Не при­чи­нять стра­да­ний и вре­да ближ­не­му сво­е­му, но помо­гать ему и забо­тить­ся о нём во всех его нуж­дах.

6. Не пре­лю­бо­дей­ствуй.

   Что это зна­чит? Что­бы в мыс­лях, сло­вах и делах быть чисты­ми и цело­муд­рен­ны­ми, и что­бы каж­дый из нас любил и почи­тал сво­е­го супру­га.

7. Не укра­ди.

   Что это зна­чит? Не отби­рать у ближ­не­го сво­е­го денег, или иму­ще­ства его, и не при­сва­и­вать себе чужо­го путём нечест­ной тор­гов­ли, или мошен­ни­че­ства. Но нам сле­ду­ет помо­гать ближ­не­му сво­е­му в сохра­не­нии и пре­умно­же­нии его иму­ще­ства и средств суще­ство­ва­ния.

8. Не про­из­но­си лож­но­го сви­де­тель­ства на ближ­не­го сво­е­го.

   Что это зна­чит? Не гово­рить неправ­ды о ближ­нем сво­ем, не пре­да­вать его, не кле­ве­тать на него и не рас­про­стра­нять о нём худой мол­вы, но защи­щать его, гово­рить о нём толь­ко хоро­шее и ста­рать­ся всё обра­тить к луч­ше­му.

9. Не поже­лай дома ближ­не­го тво­е­го.

   Что это зна­чит? Не пося­гать ковар­но на наслед­ство, или дом ближ­не­го сво­е­го и не при­сва­и­вать их себе, при­кры­ва­ясь зако­ном, или пра­вом, но слу­жить ближ­не­му, спо­соб­ствуя сохра­не­нию его соб­ствен­но­сти.

10. Не поже­лай жены ближ­не­го тво­е­го, ни раба, ни рабы его, ни ско­та его, ниче­го из того, что есть у него.

    Что это зна­чит? Не совра­щать, не при­сва­и­вать и не отчуж­дать от ближ­не­го сво­е­го его жену, при­слу­гу, или скот, но побуж­дать их к тому, что­бы они оста­ва­лись на сво­их местах и испол­ня­ли свои обя­зан­но­сти.

Отражение в культуре XIX—XXI веков

• Камень Дека­ло­га
• «Дека­лог» (1989) — фильм Кшишто­фа Кеслёв­ско­го
• «Кис­ло­род» (2009) — фильм Ива­на Выры­па­е­ва

См. также

• Семь запо­ве­дей потом­ков Ноя | Скри­жа­ли Заве­та | Запо­ве­ди Иису­са Хри­ста
• Десять запо­ве­дей (буд­дизм)
• Древ­не­еги­пет­ские прин­ци­пы Маат (испо­ведь отри­ца­ния)
• Мораль­ный кодекс стро­и­те­ля ком­му­низ­ма

Примечания

Литература

• Запо­ве­ди, деся­то­сло­вие, дека­лог // Ате­и­сти­че­ский сло­варь / Абду­са­ме­дов А. И., Алей­ник Р. М., Али­е­ва Б. А. и др.; Под общ. ред. М. П. Нови­ко­ва. — 2‑е изд., испр. и доп. — М.: Поли­т­из­дат, 1985. — С. 158. — 512 с. — 200 000 экз.
• Лопу­хин А. П. Деся­то­сло­вие // Энцик­ло­пе­ди­че­ский сло­варь Брок­гау­за и Ефро­на : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Десять запо­ве­дей — ста­тья из Элек­трон­ной еврей­ской энцик­ло­пе­дии.

Ссылки

• О запо­ве­дях на сай­те Биб­лия-Центр.
• Пра­во­слав­ное тол­ко­ва­ние деся­ти Запо­ве­дей.